«Қудайдың жоқары бийлиги: өлим қәўипи бар болған миссиялардың руўхландырыўшы тийкары болып табылады»
Дэвид Платт.
(Аян 5:1-14)
Оғада қатты әҳмийетли болған ҳақыйқатлардың бири
Қудайдың жоқары бийлигине жоқары нәзер таслаў дүньядағы миссияларды өлим қәўипи бар бағышланыўға руўхландырады.
Қудай ҳәмме нәрсе үстинен жоқары бийликке ийе екенине исенетуғын шопанлар масийхыйларды ҳәмме халықлар ушын өз жанларын бериўге жетеклейди.
Тийкарда үш негиз бар
Олар бизиң қаяққа баратырғанымызды анықлайды ҳәм мүмкин, ҳәтте, сизиң басыңызда ҳәм жүрегиңизде әлле қашан пайда болған қарама-қарсылығыңызды аз-маз бийтәреп қылады.
(1) Жергиликли хызмет ҳәм жергиликли миссиялар қатты зәрүр.
Мен жергиликли жәмәәтте де, орынлардағы жәмәәтлерде де жергиликли хызметти писент етпеў керек деп ҳеш қашан айтпайман ҳәм жәрияламайман.
(2) Глобал миссияларға қайғылы түрде менсинбей қарамайды.
Йеменниң арқа бөлегинде 8 миллион адам бар. Усы 8 миллион адамның ишинде неше адам исениўши? 20 ямаса 30.
Дүньяда 2 миллиардқа шамалас адамға еле Хош Хабар жетип бармаған деп есапланады. Бул қутқарылмаған адамлар болып, Хош Хабар оларға еле жетип бармаған.
(3) Шопанлар глобал миссиялардың басында болыў ҳуқықына ҳәм жуўапкершилигине ийе.
Улыўма есап пенен 2 миллиардтан аслам адамды өз ишине алатуғын 6000 топар адамлардың көбисине еле Хош Хабар жетип бармаған. Бул машқала миссиялар кеңеси ҳәм олардың агентлигине қарата айтылмаған. Бул машқала ҳәр бир шопанға ҳәм ҳәр бир жергиликли жәмәәтке байланыслы.
«Шопанлар, бизлер жергиликли жәмәәтлеримиздеги адамларды жақсы көремиз. Және де, биз жергиликли жәмәәтлердеги адамларды ақырына дейин жақсы көремиз. Дүньядағы барлық адамлар Ийемиз Ийса Масийхтың Хош Хабарын қабыл етеди ҳәм олар Қудайдың даңқы алдында бас ийеди, деп үмит етемиз.
Булар арқалы нелер ҳәрекет етеди? Шопанның жүрегинде ҳәм жергиликли жәмәәт жүрегинде барлық нәрселер үстинен Қудайдың бийлиги толық екенине беккем исеним бар.
Аян 5:1-14
1 Сонда тахтта Отырғанның оң қолында иши-сырты жазылған, жети мөр басылып бекитилген бир ҳүжжетты көрдим. 2 Және мен бәлент даўыс пенен жәриялап бақырған бир күшли периштени де көрдим. Ол жар салып: «Ким бекитилген мөрлерди бузып, ҳүжжетты ашыўға ылайықлы?» – деди. 3 Бирақ аспанда да, жерде де, жердиң астында да ҳүжжетты ашып, оның ишине қараўға ылайықлы ҳеш ким болмады. 4 Ҳүжжетты ашып, оның ишине қараўға ылайықлы ҳеш ким табылмағанлықтан, мен қатты жыладым. 5 Сонда ақсақаллардың бири маған:
– Жылама! Қара, Яҳуда урыўынан шыққан Арыслан, Даўыттың Урпағы жеңип шықты! Ол бекитилген мөрлерди бузып, ҳүжжетты аша алады, – деди.
6 Сол ўақытта мен тахт пенен төрт мақлуқтың ортасында, ақсақаллардың арасында баўызланғанға уқсаған бир Қозыны көрдим. Қозының жети мүйизи ҳәм жети көзи бар еди. Бул көзлер – Қудайдың пүткил жер жүзине жиберген жети руўхы. 7 Қозы жақынлап барып, тахтта Отырғанның оң қолынан ҳүжжетти алды.
8 Қозы ҳүжжетти алғанда, төрт мақлуқ ҳәм жигирма төрт ақсақал Оның аяғына жығылды. Ҳәр бириниң қолында арфа ҳәм түтеткиге толы алтын тостағанлар бар еди. Бул түтеткилер мухаддеслердиң дуўаларын билдиреди. 9 Олар жаңа алғыс-мақтаў қосығын айтып былай деди:
«Сен ҳүжжетти алыўға ҳәм бекитилген мөрлерди бузып ашыўға ылайықлысаң!
Өйткени Сен Өзиңди қурбан еттиң ҳәм ҳәр бир урыў, тил,
Халық ҳәм миллеттен шыққан адамларды Қудайға арнаў ушын,
Өз қаныңды төгип, олардың төлемлерин өтедиң.
10 Оларды патшалығыңа еристирип,
Қудайдың хызметиндеги руўханийлер қылдың.
Олар жер жүзинде патшалық етеди».
11 Соңынан тахтты, мақлуқларды ҳәм ақсақалларды қоршаған есап-сансыз, мыңлаған, миллионлаған периштелерди көрдим ҳәм олардың даўысларын еситтим. 12 Олар даўыслап қосық айтып былай деди:
«Баўызланған Қозы күш, байлық, даналық, қүдирет,
ҳүрмет, даңқ ҳәм алғыс-мақтаўды алыўға ылайықлы».
13 Және мен аспандағы, жер жүзиндеги, жердиң астындағы ҳәм теңиздеги пүткил жаратылыстың, олардағы пүткил барлықтың былай деп қосық айтқанын еситтим:
«Тахтта отырған ҳәм Қозы
Алғыс-мақтаўға, ҳүрметке, даңққа
Ҳәм қүдиретке мәңги-бақый ийе болсын!»
14 Төрт мақлуқ: «Аўмийин!» деп жуўап берди, ал жигирма төрт ақсақал жерге жығылып табынды.
Бул тексттеги төрт теологиялық ҳақыйқат
(1) Бизиң жоқары ҳәкимшиликке ийе Қудайымыз Өз қолының алақанында дүнья тәғдирин услап турыпты
Аян 5:1 Сонда тахтта Отырғанның оң қолында иши-сырты жазылған, жети мөр басылып бекитилген бир ҳүжжетты көрдим.
Аян 4:11 «Қудай, Жаратқан Ийемиз! Сен даңқ, ҳүрмет ҳәм қүдиретти алыўға ылайықлысаң. Себеби ҳәмме нәрсени Сен жаратқансаң. Ҳәммеси Сениң еркиң менен жаратылды ҳәм бар болды».
«Қүдирети күшли Қудай! Өйткени Оның қүдирети күшли ҳәм Ол ҳеш қандай қоллап-қуўатлаўға мүтәж емес».
Қызба, адамларға жағыныўды қәлеп, олардың алдында жарамсақланған, қул болған Қудайдың көриниси жүдә жағымсыз. Солай болса да, егер бизлер Қудайды усылай деп ойлаў кең тарқалғанына қарасақ, усындай түсиникти көремиз.
Жигирма биринши әсирдиң масийхыйлығы Қудайды қайыр сораўға отырғызды. Бизлериң өзлеримиз туўралы пикиримиз соншелли менмен болып, бизлер өзлеримизди Қудайға керекпиз деп ойлаймыз.
Қудай бизлердиң жәрдемимизге мүтәж емес, деген ойды бизлер жеңил қабыл ете алмаймыз. Бизлер жийи-жийи Қудайды бәнт, қыйналған, ҳәмме ўақытта асыққан, дүньяға тынышлық әкелип, оған қутқарылыў бериў бойынша Өзиниң кең пейил жобасын әмелге асырыў ушын қатты жәрдем излеген қылып көз алдымызға келтиремиз.
Миссионерлердиң көп үндеўлери қүдирети күшли Қудайды усылай үмитсиз ҳалда көрсетиўге тийкарланған. Тәсирли шешен адам өзин тыңлағанларда аңсат ғана аяныш оята алады. Тек исениўшилерге деген қатнаста емес, ал оларды қутқарыўға соншелли ғайрат пенен ҳәрекет еткен, бирақ жәрдем алыўдан үмитин үзген Қудайға деген қатнаста да сондай.
Мыңлаған жаслар масийхый хызметке уллы мақсетлер себепли емес, ал Қудай Өз сүйиспеншилиги себепли төмен түсип қалған деп, усы уятлы жағдайдан Оны қутқарыў ушын кириседи, деп қорқаман. Олардың ойы бойынша, Қудайдың шекленген мүмкиншиликлери Оны сол жерден алып шыға алмайтуғындай болып көринеди.
Буған идеалларға деген мақтаўлы садықлықты ҳәм азаплардың жеткиликли санын қоссаңыз, сиз бүгинги күнде көп масийхый искерликтиң артында турған ҳақыйқый көринисти көресиз.
(2) Адамның Қудай алдындағы жағдайы Масийхсыз пүткиллей үмитсиз.
Аян 5:2, 3 Және мен бәлент даўыс пенен жәриялап бақырған бир күшли периштени де көрдим. Ол жар салып: «Ким бекитилген мөрлерди бузып, ҳүжжетты ашыўға ылайықлы?» – деди. Бирақ аспанда да, жерде де, жердиң астында да ҳүжжетты ашып, оның ишине қараўға ылайықлы ҳеш ким болмады.
Бул ҳүжжет Қудайдың бул дүнья ушын арналған уллы жобасын көрсетеди. Ал аспан тынышлығы адамның гүнакарлығынан дерек береди. Ылайықлы ҳеш ким болмағаны себепли Юхан өкирип жылайды. Масийхсыз ҳеш қандай үмит жоқ.
«Дозаққа түскенде, олар өлиўди қәлеген еди, бирақ булай ислей алмайды. Жаман адамлар ҳәмме ўақытта өледи, бирақ олар ҳеш қашан өли болмайды. Дозақтағы оттың үстиндеги түтин бәрқулла көтерилип турады. Оҳ, дозақтың мәңгилик отына ким шыдай алады? Усы „мәңгилик“ сөзи жүректи тилким-тилким қылады».
Бир Хош Хабаршы көзлерине жас алып, «ыссы шоқлардың қәҳәрленген отында азап шегиў туўралы айтқан еди. Бул бир сәт, бир күн болатуғын азап шегиў емес, ал миллион-миллион әсирлер даўамында болатуғын азап. Ақырында адам жанлары азап шегиў әлле қашан басланса да, еле ҳеш ақырына жетпегенин, бул орыннан ҳеш қашан азат болмайтуғынын түсинеди».
Бизлердиң дозақ туўралы айтқанымыз шектен тыс қыйын мәселе болып, бизлерде дозақ туўралы ҳеш қандай түсиник жоқ екенин көрсетеди.
Хош Хабар жетип бармаған адамлардың жағдайы мынадай: олар Қудай туўралы еситпеген, бирақ олар Қудайды еситкен ҳәм көрген.
Римлилерге 1:19-23 «Өйткени Қудай ҳаққында билиўге мүмкин болған нәрселер оларға белгили. Қудайдың Өзи оларға усыларды мәлим еткен. Дүнья жаратылғаннан бери Қудайдың көзге көринбейтуғын қәсийетлери, яғный шексиз қүдирети ҳәм қудайлығы Ол жаратқан барлықтан сезиледи ҳәм ашық көринеди. Солай етип, олар өзлерин ақлай алмайды. Олар Қудайды билсе де, Оны Қудай деп уллыламады ҳәм Оған шүкирлик билдирмеди. Керисинше, олардың ой-қыяллары бос болып, ақылсыз кеўиллерин қараңғылық қаплады. Өзлерин ақыллымыз деп санап, ақмақ болып шықты: мәңги тири Қудайдың уллылығын басында өлим бар адамның, қуслардың, төрт аяқлы ҳайўанлардың ҳәм жер баўырлаўшылардың көринисиндеги бутларға алмастырды».
Африкадағы айыпсыз адам аспанға бар ала ма? Бирақ мәселе сонда, ондай адамның өзи жоқ. Дүньяда Хош Хабар жетип бармаған айыпсыз адамның өзи жоқ. Олар ҳәммеси Қудай алдында айыпкер ҳәм сонлықтан Хош Хабарға мүтәж!
Ҳәзирги заманда, Қудай туўралы билими өзлерин дозаққа ҳүким етиўге жеткиликли болған 2 миллиардтан аслам адам бар. Деген менен, үмит бар!
(3) Пүткил дүнья ушын уллы жаңалық – бул Қудайдың шалынған Қозысы ҳәммениң Қүдиретли Ийеси сыпатында патшалық етеди!
«Сонда ақсақаллардың бири маған: – Жылама! Қара, Яҳуда урыўынан шыққан Арыслан, Даўыттың Урпағы жеңип шықты! Ол бекитилген мөрлерди бузып, ҳүжжетты аша алады, – деди» (Аян 5:5).
Ол көплеген әсирлер алдын әййемги ата-бабаларға былай деп деп ўәде еткен еди: «Ҳақыйқый ийеси келгенге дейин, патшалық ҳасасы алынбас сеннен. Бийлик бәрқулла сеники болып, халықлар саған бойсынар» (Жаратылыс 49:10).
Ол Даўыттың урпағы: «Ишайдың түбиринен бир путақ өсип шығып, оның тамырынан өсип шыққан шақа мийўе берер. Жаратқан Ийениң Руўхы Оның үстинде болар. Миллетлер Оны излеп келеди (Ийшая 11:1, 2, 10).
«Мине, сол күнлер келеди, дейди Жаратқан Ийе. Даўыттың нәсилинен әдил бир Шақаны шығараман. Сол патша тахтқа отырып, даналық пенен басқарады» (Еремия 23:5)
«Ҳәй өлим, жеңисиң қәне?
Ҳәй өлим, уўлы ийнең қәне?
Өлимниң уўлы ийнеси – гүна. Гүна өз күшин Мухаддес Нызамнан алады. Бирақ, Қудайға шүкирлер болсын! Ол бизлерди Ийемиз Ийса Масийх арқалы жеңиске еристире береди (Коринфлилерге 1-хат 15:55-57).
«Ертеңине Яқыя өзине қарай киятырған Ийсаны көргенде былай деди: – Мине, Бул – дүньяның гүнасын Өзине алатуғын Қудайдың Қозысы!» (Юхан 1:29)
Пүткил тарийх даўамында, заманлар басында, ер адамар келип-кетти, ҳаяллар да келип-кете берди. Олардың ҳәммеси жүдә уллы, жақсы, күшли, кең пейилли болса да, олар гүнаның қурбаны еди.
Олардың ҳәммеси – ҳәр бир ер адам ҳәм ҳәр бир ҳаял адам шайтанның қулы. Әўлад изинен әўлад, әсир изинен әсир өтсе де, олардың ҳәммесиниң де, яғный ҳәр бир ер адам ҳәм ҳәр бир ҳаял адамның басында өлим бар еди.
Бирақ кейин басқа Адам келди. Ол алдынғы басқа ер адамлар ямаса ҳаяллардай емес еди. Бул Адам шайтанға бойсынбады. Ол ҳақлыққа бойсынды. Бул Адам өлимге бойсынбады. Ол өлим үстинен жеңиске еристи. Қалайынша? Ол Қозы сыпатында азап шекти.
Ол бизлер ушын хорланды, қабыл алынбады, таяқ жеди, қапа болды, жарақат алды, масқараланды, бизлер ушын өлтирилди. Оның қанының байрағы астына жасырынғанлардың ҳәммеси қутқарылады.
Қудайдың Қозысы бизлер ушын тек өлип қоймай, Ол Өз күши менен өлимди де жеңди. Ол өлим тыртықларына ийе, бирақ Ол бәри бир де өлим үстинен қүдиретли.
Сүйиспеншилик Патшасын алғысла! Онда терең жарақат бар. Ол аспаннен келди, Ол өмир ушын берилди. Серафим күшли Қудайға қараўға батына алмас, Ол бизлер менен денеде Жасағанның алдында басын ийер. Әсирлер Патшасын алғысла! Ол өлимди жеңген. Адамларды барлық душпанларынан қутқарыўға Оның қүдирети жетер, Масийхқа алғыс ҳәм даңқ! Ол өлген еди, мине, енди тири! Ол бизге өмир бериў ушын өлди, Ол өлимди аяқ асты қылыў ушын тири!
Аян 5:7 «Қозы жақынлап барып, тахтта Отырғанның оң қолынан ҳүжжетти алды».
Бундай батыллықтан руўхланып кетесең! Қурбанлық арқалы қутқарылыў! Күш Патшалығына кириў Қудайдың Улының атанақ ағашқа шегелениўи арқалы иске асады.
Ол Өзин пәс тутты ҳәм өлимге, ҳәтте, атанақ ағаштағы өлимге барып, Қудайға бойсынды. Сонлықтан да, Қудай Оны ең бийик мәртебеге еристирди ҳәм Оған барлық атлардан жоқары туратуғын атты берди. Солай етип, Ийсаның аты аталғанда аспандағылардың, жердегилердиң ҳәм жердиң астындағылардың барлығы дизе бүгип, Қудай Әкениң уллыланыўы ушын, ҳәмме Ийса Масихты Ийемиз деп ашық мойынлайды (Филиплилерге 2:8-11).
(4) Бизлердиң Масийх арқалы қутқарылыўымыз мийрим-шәпәәт, үлкен, жеңимпаз ҳәм айрықша болып табылады.
«Қозы ҳүжжетти алғанда, төрт мақлуқ ҳәм жигирма төрт ақсақал Оның аяғына жығылды. Ҳәр бириниң қолында арфа ҳәм түтеткиге толы алтын тостағанлар бар еди. Бул түтеткилер мухаддеслердиң дуўаларын билдиреди. 9 Олар жаңа алғыс-мақтаў қосығын айтып былай деди:
«Сен ҳүжжетти алыўға ҳәм бекитилген мөрлерди бузып ашыўға ылайықлысаң!
Өйткени Сен Өзиңди қурбан еттиң ҳәм ҳәр бир урыў, тил,
Халық ҳәм миллеттен шыққан адамларды Қудайға арнаў ушын,
Өз қаныңды төгип, олардың төлемлерин өтедиң.
10 Оларды патшалығыңа еристирип,
Қудайдың хызметиндеги руўханийлер қылдың.
Олар жер жүзинде патшалық етеди» (Аян 5:8-10).
Қудай Өзиниң алдында мухаддес ҳәм минсиз болыўымыз ушын, Масийх пенен қатнаста болған бизлерди дүнья жаратылмастан бурын таңлап алды. Қудай бизлерди сүйип, Ийса Масийх арқалы Өзиниң балалары қылып асырап алыў ушын, алдын ала белгиледи. Бул Оның әжайып қәлеўи бойынша болды. Солай етип, сүйикли Улы арқалы бизлерге сыйға берген уллы мийрими себепли Өзине алғыс айтыўымыз ушын, Қудай усылай иследи. Масийх пенен қатнаста болған бизлер Оның қаны арқалы қутқарылдық, яғный Қудайдың бай мийрими бойынша гүналарымыз кеширилди. Қудай бул бай мийримин пүткил ақыл-даналық пенен үстилеримизге жаўдырып, Өз еркиниң сырын бизлерге ашып берди. Бул Оның Масийх арқалы жобаластырған әжайып мақсети бойынша болды. Белгиленген ўақыт болғанда әмелге асатуғын Қудайдың жобасы – жердегилердиң ҳәм аспандағылардың ҳәммесин Масийхтың басшылығында бирлестириўден ибарат. Ҳәмме нәрсени Өз қәлеўи менен иске асыратуғын Қудайдың ерки бойынша бизлер алдын ала белгиленип, Масийх арқалы таңлап алындық (Ефеслилерге 1:4-11).
Туўысқанлар! Егер Ийса Масийхтың Хош Хабары жетип бармаған 6000 топар бар болса, онда бизлер қутарылыўдың мәнисин еле түсинбеген боламыз. Егер бизлер тек шәкирт арттыратуғын болсақ, онда бизиң Уллы тапсырмаға қулақ асыўымыз толық емес. Бизлерге берилген тапсырма – бул барлық халықларда шәкирт арттырыў!
Жеке қутқарылыў глобал миссияларды ҳәрекетке келтиреди. Демек, егер бизлер Аян 5:9 ға исенетуғын болсақ (егер биз Ийса өзимизди Қудайға ҳәр бир урыў ҳәм тилден, халық ҳәм миллеттен қутқарды, деп исенсек) онда биз ҳәр бир урыў ҳәм тил, халық ҳәм миллетке барайық. Бирақ не ушын? Себеби биз өзимиздиң қутқарылғанымыз ҳәм өзимизде барлық мүмкиншиликлер барлығы себепли өзимизди айыпкер сеземиз бе? Биз – өзимиздеги айыпкер сезимлеримиз өзимизди миссияға қуўыўшы адамлармыз ма? Биз өзимизди жаман сезгенимиз себепли барамыз ба?
Яқ! Бизлердиң Хош Хабар жетип бармағанларға деген интамыз – бул бизлердиң айыбымыз емес, ал бул даңқ. Ол бизлердиң емес, ал бизлердиң Патшамыздың даңқы! Бизлер өзлеримиздиң ғәрезсиз Қудайымыздың планетамыздағы тек 10000 топардың емес, ал барлық 16000 топардың алғысына ылайықлы екенин билетуғын халықпыз. Бизлер Масийх арқалы қутқарылған адамлардың ҳәр бир топары Оның атын мәртебели қылмағанша, тоқтамаймыз.
Бизлер не қылыўымыз кереклиги бойынша төрт жуўмақ
(1) Келиңлер, жәмәәтлеримизди исеним менен дуўа етиўге алып келейик. (барлық халықларға Хош Хабар тарқатыўы ушын)
Оларға Матта 24:14 теги мына сөзлерди айтып бериң: «Аспан Патшалығы туўралы Хош Хабар пүткил жер жүзине жәрияланып, барлық халықларға гүўалық болады. Соннан кейин, усы заманның ақыры келеди». Оларға усыны айтып, кейин жуўмақ болыўы ушын, оларды дуўа етиўде баслап жүриң. Ладд бул аятты бүгин Қудайдың адамлары ушын жалғыз әҳмийетли аят болып табылады, деген еди. Жалғыз Қудайға ғана жағдайларды талқылаў усыллары белгили. Мен булардың қандай халықлар екенин анық айта алмайман. Бирақ маған буны билиўдиң кереги де жоқ. Мен тек бир нәрсени билемен: Масийх еле қайтып келмеди. Демек, тапсырма еле орынланбады, Ол орынланғанда, Масийх қайтып келеди. Жуўапкершилигимиз талапларды анықлаўдан емес, ал тапсырманы орынлаўдан ибарат. Сонлықтан Ийса қайтып келмей турып, бизиң тапсырмамыз орынланған жоқ. Келиңлер, жумыс ислейик ҳәм өз миссиямызды орынлайық.
(2) Келиңлер, жәмәәтлеримизди қурбанлық бериўге жетелейик.
Көплеген орынларда тек исениўшилер берген ақшалардың аз пайызы ғана Хош Хабар тарқатыўға жиберилип атыр. Забур 66-жырға қараң. Ол жерде барлық халықлар Ийемизди алғыслаўға шақырылған. Бизиң Хош Хабар ушын берген сақый қурбанлығымыз буған жәрдем береди. Дүнья жүзинде сыйыныў тарқалып барыўы ушын, Қудай Өз адамларына дүнья байлықларын береди. Оған сыйыныўымыз ушын, пүткил дүньяның ғәрезсиз Қудайы бай болыўымызды қәледи.
(3) Жәмәәтлеримизди барлық халықларға қарай бир мақсет пенен алып барайық.
Бизлер қысқа, орташа ҳәм узақ мүддетке ийе миссияларға ийе болыўымыз тийис. Жаңа Келисимде бизлер сөзсиз әпиўайы Тимофей, әпиўайы Павеллерди көремиз. Қудай әпиўайы Тимофейлерди (исениўшилер арасында) жәмәәтте қалыўға ҳәм оны бағыўға шақырады. Қудай әпиўайы Павеллерди Хош Хабар жетип барғанларды қалдырыўды, еле жетип бармағанларға Хош Хабарды жеткериў ушын, алдыға ҳәрекет етиўге шақырады.
Қәдирли шопан, сизиң жәмәәтиңизде Қудай Павелдиң хызметиндей хызметке шақырған ер ҳәм ҳаял адамлар бар. Мүмкин, ҳәммени емес шығар, бирақ олардың айырымларын шақырған. Қудай оларды чемоданларын салыстырыўды, үйинен узақта болған, Хош Хабар жетип бармаған адамларға Хош Хабарды жеткизиўге шақырады.
Солай етип,
– сиз оларды усыған хошаметлейсиз бе? – сиз оларды усыған шақырасыз ба? – сиз олар менен бир сапта жүресиз бе? – сиз жыл даўамында өз ўазларыңызда ҳәм жәмәәтке ғамхорлық көрсетиўде, оларға қарата арнаўлы сөйлеўге ўақыт ажыратасыз ба? – сиз жәмәәтти Елшилердиң ислери 13-баптағы Антиохиядағы жәмәәт сыяқлы дуўа етиў ҳәм ораза тутыўда басқарып, былай деп сорайсыз ба: «Шет елдеги узақ даўам ететуғын миссияға Сен кимди шақырасаң?» Солай деп, Оның жуўабын күтесиз бе?
Сиз өзиңиз тыңлайсыз ба? Мүмкин, Ол сизди шақырып атырған шығар?
Биз неге пул жиберип отыра бермеймиз. Жергиликли адамлар өзлери усы исти ислей берсин. Тек жийи-жийи ол жерлерде жергиликли масийхыйлар ҳәм жергиликли жәмәәтлер жоқ болады. Жетип бармаў деген усындай болады. Қудайдың бизлер ҳәм сизлер ушын жобасы оларға ақша жибериўден емес, ал олардың бизлердиң орнымызға Хош Хабар тарқатып, өз өмирлерин жойтыўынан ибарат болып табылады.
(4) Келиңлер, жәмәәтлеримизди өмирлерин өз ерки менен бериўге жетелейик.
Қудайдың ҳәмме нәрсеге қүдирети жететуғынына деген жоқары көз қарас дүньяжүзлик миссияларда қорқпастан бағышланыўды сиңдиреди. Қудайдың ҳәмме нәрсе үстинен ҳүкимдарлыққа ийе екенине исенген шопанлар масийхыйларды басқалар ушын өз жанларын бериўге жетелейди.
Джозеф Тсон атлы румын шопаны өзин алты адам тергеген ўақыт ҳаққында айтып берди. Шопан олардың бирине былай деген еди:
«Бул жерде болып атырғанлар мен ҳәм сиз екеўимиздиң арамыздағы ушырасыў емес. Бул ушырасыў мен ҳәм Қудай арасында. Мениң Қудайым маған сабақ берип атыр. Мен буның не екенин билмеймен. Мүмкин, Ол маған бир неше сабақ бермекши шығар. Мырзалар, мен тек сизлердиң маған Қудай жол қойған нәрсени ислей алатуғыныңызды билемен. Сиз бир адым да оннан ары бара алмайсыз. Себеби сизлер мениң Қудайымның қолындағы тек қуралсыз. Мен ҳәр күни алты менмен адамға Әкемниң қолындағы қуралға қарағандай қарадым!»
Және Тсон былай деген еди: «Тергеўдиң ерте басында, мени өлтиретуғынын айтып қорқытқан офицерге былай деген едим: „Мырза, маған бул машқалаға қалай қарайтуғынымды түсиндирип бериўге рухсат етиң. Сизиң ең күшли қуралыңыз – бул адам өлтириў. Мениң ең күшли қуралым – бул өлим. Мениң кассеталарға жазылған ўазларым пүткил дүнья бойлап тарқатылған. Бул былайынша ислейди: егер сиз мени өлтирсеңиз, онда сол ўазларыма мениң қаным себиледи ҳәм мен өз ўазларым ушын өлгенимди билемен. Мениң кассеталарым бар болған ҳәр бир адам оларды алып, былай дейди: „Мен бул адамның не айтқанын және бир мәртебе еситип көргеним жақсы. Себеби ол өзи ўаз етип айтқанларды ҳақыйқаттан нәзерде тутқан еди. Ол нени ўаз етип айтқан болса, соны өз қаны менен мөрлеген“. Солай етип, мырза, мениң ўазларым бурынғыдан да қаттырақ жаңғырады. Егер сиз мени өлтирсеңиз, бул әжайып жеңиске ҳақыйқаттан қуўанаман“. Мен буны айтқанымнан соң, мени тергеген адам мени үйге жиберди. Достымды тергеген басқа офицер маған былай деген еди: „Биз мырза Тсонның азап шегиўши болыўды қәлегенин билемиз. Бирақ оның бул тилегин орынлайтуғындай бизлер соншелли ақмақ емеспиз“. Мен бул сөзлердиң мәниси туўралы ойланып қалдым. Мен көплеген жыллар даўамында набыт болыўдан қорқатуғын едим. Мен саяда жүрдим. Мен жасаўды қатты қәлегеним себепли өз өмиримди ҳәрекетсиз өткерип, оны босқа сарпладым. Бирақ енди өз өмиримди қурбанлық орынға бағышлағанымда, Хош Хабар ушын өлиўге таяр болғанымда, олар мени өлтирмейтуғынын айтты! Мен елдиң қәлеген жерине барып, қәўипсизликте екенимди биле турып, қәлеген нәрсемди ўаз етип айта алатуғын едим. Мен өз өмиримди сақлаўды қәлегенимде, мен оны жойтқан едим. Енди болса, оны бериўди қәлегенимде, мен оны сақлап қалдым».
Солай етип, масийхый туўысқанлар:
Келиңлер, бизиң жәмәәтлеримиздеги миссияларға бийшара қатнас пенен жуўмақланатуғын ҳәлсиз теологияны тоқтатайық.
Келиңлер, бул дүньяның тәғдирин (бизиң өмирлеримизди де) алақанында услап турған, пүткил дүньяның қүдирети күшли болған Қудайына терең исенейик.
Келиңлер, егер адам Масийхсыз болса, оның Қудай алдындағы жағдайы қаншелли үмитсиз болатуғынын көрейик. Келиңлер, жәмәәтлерди дуўа етиўге, Хош Хабар жетип бармаған пүткил дүньядағы халықларға ең уллы хабар менен барыўға жетелейик.
Бизлер мийрим-шәпәәтли, әжайып, дүньяжүзлик, мийримге ийе, айрықша қурбанлық пенен қутқарылдық. Сонлықтан, келиңлер, жәмәәтлеримизди жетелейик ҳәм өз өмирлеримизди берейик. Келиңлер, егер керек болса, Масийхтың Патшалығы алға илгерилеўи ҳәм Оның тапсырмасын орынлаў ушын, өз өмиримизди қурбан етейик.
Келиңлер, Қудайдың өлтирилген Қозысы ҳәм ҳәммениң ғәрезсиз Ийеси шеккен азаплары ушын толық сыйлық алмағанша, тоқатап қалмайық.