Воспитание и наказание детей
Где родители могут научиться воспитывать детей?
Несколько десятилетий назад один педиатр написал ставшую бестселлером книгу, в которой он давал родителям советы о том, как им выполнять свои обязанности.
В буквальном смысле миллионы людей обращались к этой книге за советом.
Один журнал написал, что сегодня мы являемся теми, кем нас сделал тот педиатр.
Итак, доктор, вы довольны, когда смотрите на поколение, воспитанное на ваших советах?
Ни в коем случае. В конце своей жизни тот врач был в отчаянии.
Это самое поколение, которое было воспитано на основании его инструкций, обмануло его ожидания.
В общем и целом, он говорил, что молодые люди, воспитанные на его советах, были
стяжателями
сексуально озабоченными
эгоистичными
и духовно бедными.
Остановитесь и задумайтесь об этом.
Вы следуете советам в его книге при воспитании своих детей.
В результате – катастрофа.
Что вы тогда сделаете?
Повернете ли вы время вспять, чтобы снова воспитать своих детей?
Если узнаете, как это сделать, сообщите, пожалуйста, об этом всем нам.
Просите ли вы своих детей сесть, чтобы сказать им:
«Я воспитывал(а) тебя неправильно в течение 15 лет»
Ты, на самом деле, должен делать вот так и вот так,
а не так и так?»
Как исправить тот ущерб, который вы нанесли своим собственным детям?
Многие родители задавали вопрос:
«В какую школу можно пойти, чтобы научиться воспитывать своих детей?»
Ну, может быть все это время сверхнадежный совет был ближе, чем вы думаете.
Насколько ситуация должна ухудшиться, чтобы мы в итоге обратились к Притчам,
написанным 3 000 лет назад,
и узнали вечные истины, на основании которых нужно воспитывать детей?
Тот педиатр дожил до того, что понял, что привел все к катастрофе.
Соломона к тому моменту не было на этом свете уже 3 000,
и он бы и до сегодняшнего дня не сожалел о своих советах в отношении воспитания детей.
Чему он может нас научить?
Давайте внимательно рассмотрим четыре урока, которые даются нам в Притчах в отношении воспитания и наказания детей:
- причины воспитания и наказания
- регулярность воспитания и наказания
- ограничения воспитания и наказания
- результаты воспитания и наказания
Первый урок по воспитанию и наказанию детей: серьёзные причины для того, чтобы это делать.
Притчи 22:15
Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него.
В этом стихе есть несколько ключевых слов, на которых нам нужно сконцентрировать своё внимание.
Стих начинается со слов «глупость привязалась к сердцу юноши».
Здесь не говорится, что ребенок ведет себя по-детски.
Эти слова имеют абсолютно другое значение.
Глупость — это склонность к порокам. Это относится ко греху.
Несерьезное поведение связано с незрелостью.
Когда я был ребенком и пролил бидон с молоком, и оно пролилось на кухонный пол,
а потом потекло в подвал,
меня за это не наказали.
Я разлил тогда молоко, потому что в том возрасте был еще неуклюжим,
а это не причина для родителей наказывать.
С другой стороны, когда я дерзко пререкался с отцом, это было грешное поведение,
заслуживающее реакции родителей.
Сердце ребенка связано этой глупостью
(этой склонностью к порокам).
Один мой друг однажды так сильно затянул веревку на моем чемодане,
что мне потребовалась уйма времени, чтобы ее развязать.
Вот, что значит «связано». Глупость так сильно связывает сердце,
что для его освобождения требуется какой-то инструмент, например, розги,
чтобы удалить ее подальше от ребенка,
и дать сердцу пространство, чтобы оно «обернулось» мудростью.
Кстати, розга, кроме формы прута, может принимать различные формы.
Любое наказание, которое приводит к достаточно сильной боли, чтобы пресечь дурное поведение
и способствовать пристойному поведению, равноценно розге.
Чтобы пресечь ненадлежащее поведение ребенка, требуются исправительные розги.
Ребенок не сможет исправиться сам по себе.
Это веская причина для наказания.
К сожалению некоторые родители готовы применять для своих детей что-то другое,
но не исправительные розги.
Во время золотой лихорадки 19го века
один пылкий евангелист, жаждущий приводить людей ко Христу,
оставил своих жену и детей
и отправился за сотни километров, чтобы свидетельствовать ищущим золото старателям.
О нём вы, наверное, никогда не слышали.
Но его сыновья стали известными на весь мир гангстерами.
Если бы их отец не покинул их, вполне возможно, их карьерная стезя была бы достойной.
В итоге возникает вопрос, сколькие христианские евангелисты и служители пытаются сейчас что-то делать и быть там, где происходит что-то духовное, оставляя при этом своих детей.
Слишком часто наш характер в большой степени
принимает ту форму, в которую были вложены наши детские и юношеские годы.
В какую форму вы стараетесь вложить ваших детей?
В Притчах 22:6 приводится еще одна причина, по которой наказание необходимо:
Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.
«Наставь» не означает что вы просто сподвигаете ребенка к тому, чтобы он помолился о принятии Христа.
Это означает, что вы должны постоянно проявлять любовь и корректировать его поведение,
чтобы сдерживать грешное сердце
и пробудить у него желание идти по Божьему пути.
Какое руководство по воспитанию должны использовать родители?
Как насчет Притч с советами о
сексуальной чистоте
том, как обращаться с деньгами
честности
прилежании
использовании слов
трудолюбии
дружбе
и самое важное – нашем отношении с Господом?
«При начале пути его» в Притчах 22:6 означает, что
родители должны уважать индивидуальность ребенка,
его уникальные дары
и уникальное призвание Бога в жизни этого ребенка.
Другими словами, не заставляйте ребенка выполнять ваши собственные цели.
Какие у ребенка дары?
Что ему интересно?
Что у него хорошо получается?
Позвольте ему раскрыться.
Помогайте ему раскрываться.
Кто-то сказал, «Дайте мне вашего ребенка, пока ему еще не исполнилось 12 лет,
и мне неважно, кто потом будет им руководить».
Это годы, когда ребенок формируется, и они сильно влияют на всю оставшуюся жизнь.
Последовательное воспитание с любовью практически всегда приносит благоприятные результаты.
Для тех, кто думает, что Соломон уже не связан с нашим временем, кто-то написал (саркастически):
“Как воспитывать ребенка, чтобы он стал малолетним преступником:
- В младенческом возрасте давайте ребенку всё, что он хочет. Таким образом он, когда вырастет, начнет думать, что мир перед ним в долгу.
- Когда он повторяет за кем-то какое-то ругательство или непристойность, смейтесь вместе с ним.
- Никогда не учите его чему-то духовному. Подождите, пока ему исполнится 21 год, и позвольте ему решать все самому.
- Не используйте слово “неправильно”. Оно будет развивать у ребенка чувство вины.
- Подбирайте за ним все вещи – его книги, обувь и одежду. Делайте все за него, чтобы он потренировался перекладывать всю ответственность на других.
- Позволяйте ему читать всё, что попадается ему в руки….(не вздумайте смотреть, что он смотрит по телевизору или в интернете). Грязную посуду мойте, но позволяйте ему засорять свой мозг.
- Ссорьтесь почаще с супругом в его присутствии.
- Удовлетворяйте каждое его желание что-то поесть, выпить, устроиться удобно. Каждое его плотское желание. Отрицание может привести к опасному разочарованию.
- Давайте ребенку столько денег на расходы, сколько он захочет. Не заставляйте его зарабатывать самому.
- Принимайте его сторону в ситуациях с соседями, учителями и полицией. Все они настроены против него.
- Когда он по-настоящему попадет в неприятности, придумайте для себя оправдания: «Я никогда не мог с ним справиться».
Следуйте этим советам и готовьтесь к несчастной жизни.
Я как-то встретил 14-летнего парня, который когда-то приходил к нам в подростковую группу, приезжая на машине (в нашем городе запрещено водить машину в этом возрасте).
Жаль, что он перестал ходить в нашу группу.
Жаль, что он не пошел с Богом,
Но христианам, работающим с молодежью, сложно за два часа в неделю исправить
весь тот вред, который родители причиняют детям за многие годы.
Поэтому служение подросткам может быть таким сложным.
Поэтому наши подростки и лидеры подростков нуждаются в многочисленных молитвах.
И это некоторые из причин для воспитания – первый урок по воспитанию
Второй урок – про регулярность воспитания.
Притчи 13:24
Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.
Тот, кто любит своих детей, наказывает их безотлагательно.
Отказ от наказания – это признак ненависти, а не любви.
Получается, что плохое поведение вознаграждается тем, что на него не обращают внимания.
И момент для воспитания, исправления потерян.
Когда моя сестра вышла замуж,
она говорила мне, что собирается шлепать своих детей
один раз в неделю, независимо от того, заслужили они этого или нет, чтобы показать им, кто главный.
Если бы вы сейчас встретились с её детьми,
вы бы поняли, что их вообще никогда не шлёпали.
Таких двух видов крайностей нужно избегать.
В данном стихе нам говорится о том, что своевременное, разумное наказание означает проявление любви.
Если вам кто-то говорит, что вы три месяца назад сделали что-то не так,
это раздражает.
Со мной такое бывало.
И я три месяца спустя должен четко вспомнить то, что делал?
События в памяти стираются.
Когда лучше учиться на своих грехах?
Сразу после их совершения.
Кто-то сказал, что проще согнуть тонкую ветку, чем взрослый дуб.
Начинайте воспитание, кода дети еще маленькие.
«Характер – это растение, которое растет более крепким, если его часто подстригать».
В этой ситуации подходит Евреям 12:5-11:
5 и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя;
6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
9 Притом, [если] мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей — для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.
11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.
Если Бог Отец, который является Отцом всех, кто принял Иисуса Христа как своего Спасителя,
Кто абсолютно чист и проявляет любовь в том, что с нами происходит,
не боится наказывать нас,
наши земные отцы должны следовать Его примеру.
Путь к смерти спокойный, путь к жизни труден.
Сатана появляется уже в ясельном возрасте.
А мы где?
Если вы не считаете, что наказывать нужно постоянно – для вас Притчи 19:18
Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.
Что это означает?
Это означает, что у вас есть лишь небольшой период времени, когда вы можете формировать характер своего ребенка.
Потом может наступить время, когда исправлять что-то будет уже поздно.
Ваш отказ наказывать своего ребенка может означать, что вы просто подписали его смертный приговор, потому что теперь у ребенка формируются пагубные привычки.
Если вы не наказываете ребенка, вы отбираете у него надежду на полноценное развитие и зрелость.
Вы можете молиться за своих детей, когда они уезжают из дома,
но самое большое влияние на них вы оказываете, когда они молодые.
«Ни одного родителя, который смотрит на жизнь с библейской точки зрения,
не удивит, что наказание должно быть регулярным и активным».
Для мудрых людей необходимость наказания очевидна.
И вот второй урок. Он состоит в том, что наказание должно быть регулярным
Но вы знаете, что для наказаний необходимы ограничения, поэтому
третий урок о наказании относится к ограничениям.
Некоторые путают тех родителей, которые, воспитывая, наказывают детей,
с теми, ужасные истории детского насилия о которых
заставляют нас сжиматься.
Нам говорят, что и убийство ребенка, и наказание одинаково жестоки.
Но нет сомнений в том, что, когда в Библии говорится о наказании, жестокость не имеется ввиду.
Вот несколько стихов, чтобы это было четко понятно.
Притчи 20:9
Кто может сказать: «я очистил мое сердце, я чист от греха моего?»
«Я лучше вас.
Я очистил свою жизнь от греха сам —
я теперь безгрешен,
а вы такие негодяи из-за всех ваших грехов.
Вот какие вы!»
Ни один человек на нашей планете не сможет сказать этого.
Ни один не может щеголять своей безгрешностью.
Этот стих – ещё один способ сказать, что все согрешили
и лишены славы Божьей.
Ни один человек не может полностью очистить свое сердце,
Поэтому каждому нужен Спаситель, чтобы Он очистил нас.
Это служит нам ограничением, когда мы наказываем других.
Ни один человек не может похвастаться, что он своими силами стал безгрешным.
Да, сегодня мне приходится указать этому человеку на его грех,
но я в прошлом был сам уличен в грехах
и буду уличен в грехах в будущем.
Поэтому я нисколько не лучше вас.
Тот факт, что у каждого из нас проблемы со грехом,
ограничивает нас, когда мы должны наказать кого-то другого.
Притчи 20:22
Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.
Наказание – это не месть.
Если вы мстите, вы говорите, что Бог не может воздать человеку за его зло.
Если вы мстите, вы говорите, что вы не удовлетворены тем, как Бог управляет всем.
Месть возникает в результате эгоизма.
Непредвиденный результат мести – это усиление конфликта, а не его разрешение.
Люди мстят, потому что не верят в Бога.
Кто кроме Бога может воздавать?
Наказание предназначается для ребенка, не для родителя.
Наказание не предназначено для того, чтобы снять напряжение взрослого,
Оно предназначено для того, чтобы ребенок повзрослел.
Месть принадлежит Богу,
и это еще одно ограничение наказания.
Еще одно ограничение наказания можно найти в Притчах 20:7
Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!
Нам здесь совершенно четко сказано, что если родители идут прямым путём,
живут для Бога, и дети это видят,
они, скорее всего, будут подражать родителям.
Если вы стремитесь, чтобы в ваших поступках не было противоречивости, у вас будете меньше необходимости прибегать к наказанию.
Благочестивому поведению люди часто учатся, наблюдая за последовательной, цельной, праведной жизнью родителей.
Когда мне было примерно 8 лет, мои родители пригласили своих самых старых и близких друзей на ужин.
После ужина папа попросил меня показать им мою новую игрушку.
К сожалению, игрушка не сработала, как должна была,
и у меня в присутствии всех вырвалось несколько ругательных слов.
Мой папа был очень смущен. Он спросил меня: «Где ты научился таким словам?»
Я ответил: «Ты их сегодня утром говорил».
Это было правдой.
Но я не знал того, что он сказал эти слова после того, как очень сильно поранился пилой.
Это был, наверное, единственный раз за всю мою жизнь, когда я услышал, как он ругался.
Но я подумал, что раз он сказал их,
значит и я их могу повторить, и это его сильно смутило.
Маленькие глаза всё видят, маленькие уши всё слышат.
В этом стихе говорится о том, что необходима последовательность.
У наших действий есть последствия, которые выходят за рамки нашей собственной жизни.
В этом стихе есть и причина, и следствие.
Если дети день за днём видят в семье верность принципам,
они, наверняка, усвоят эти принципы «с молоком матери».
Верность принципам ограничивает нас и не позволяет нам вдаваться в крайности.
Итак, мы разобрали
Урок 1 – почему необходимо наказание (дисциплина)
Урок 2 – регулярность наказания
Урок 3 – ограничения наказания
что подводит нас к 4 уроку по воспитанию – результаты воспитания
Если все, что мы рассмотрели до настоящего момента, принимать всерьез,
каковы будут результаты?
Притчи 20:11
Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его
Мне не нравится, когда люди говорят,
что молодежь – это часть церкви будущего.
Говорить так означает, что она не могут внести никакого вклада в церковь сегодня.
Говорить так означает, что мы ничего сейчас от неё не ожидаем.
Это неправильно.
Если дети существуют сегодня, они являются частью церкви сегодня.
И они могут внести большой вклад в церковь сегодня своими добрыми делами.
Притчи 20:11
Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его
Молодые люди могут отличиться,
не только приняв Иисуса Христа своим личным спасителем.
Они могут приводить других ко Христу,
они могут рассказывать о том, как Бог работает в их жизни.
Один мой друг решил повторно посвятить свою жизнь служению Господу
после того как один восьмилетний мальчик встал на утренней службе
и рассказал о том, что он узнал из Библии.
Мой друг был настолько обличен в непослушании Господу
и смирен послушанием этого ребенка,
что испытал угрызения совести и сразу покаялся.
Кстати, разве не было ли бы здорово, если бы наши дети и молодежь
регулярно рассказывали что-то на воскресной службе?
Уверен, что для всех нас это было бы большим ободрением.
Если вы не будете ничего ожидать от молодежи, вы и не получите ничего.
Если у вас будут большие ожидания в отношении их, вы увидите большие результаты.
Признаки должного воспитания всегда видны тем, кто знает, чего искать.
И мы должны искать в наших детях признаки преображения в подобие Христа.
Бог видит детей детьми, а не просто будущими взрослыми.
И мы должны смотреть на детей также.
Добрые дела (они могут быть очень разными) являются подтверждением правильного воспитания,
позволяя признавать в качестве достойного члена общества даже ребенка, и делают честь семье.
Доброта – внутреннее качество, но не только всегда внутреннее –
и это относится как к взрослым, так и к молодым людям.
Вас узнают по плодам, и это относится как к взрослым, так и к молодым.
И к чему приводит правильное воспитание и наказание?
Притчи 20:29
Слава юношей — сила их, а украшение стариков — седина.
Как жить так, чтобы все уважали вас до старости?
Правильно реагируя на воспитание и наказание.
В целом непослушание приводит к разрушению.
Послушание в целом приводит к долголетию.
Седые волосы считаются в Библии венцом послушания и верности с благословением.
Какими бы ни были физические силы седого человека,
его духовная и нравственная сила являются маяком, ведущим следующие поколения,
вдохновляющим молодежь на энергичное служение Богу.
Мы приветствуем сильную молодежь, а перед седовласыми должны почтительно склонять голову.
Стареть непросто. Это не для слабаков.
В основе большинства жизненных историй верующих в возрасте
можно увидеть твердую руку родителей, которым было настолько не всё равно, что они воспитывали и наказывали их.
Под лежачий камень вода не течет – замечательный лозунг не только в отношении физической активности.
Он относится также и к духовному развитию.
«Если я чему-то и научился в жизни, то это ценить воспитание и наказание».
Усвоили ли вы этот урок?
Покажете ли вы, воспитывая своих детей, что знаете Притчи очень хорошо?