Депрессия
Шалтай-Болтай сидел на стене.
Почему? Зачем? Что он там делает? Мы никогда не узнаем об этом.
Но мы знаем, что это была не очень хорошая затея, потому что Шалтай-Болтай со стены той упал. Удивительно ли? Внимательно присмотритесь к этому парню… хорошая ли у него была координация, на ваш взгдяд?
(Для тех из вас, кто одержим теориями заговора, ходят слухи, что Шалтая-Болтая столкнули. Пожалуйста, расследуйте это дело и сразу же сообщите нам, если что узнаете).
Тем временем, все кони короля и все люди короля, вместе взятые, были не в состоянии собрать Шалтая-Болтая снова – что и следовало ожидать, принимая во внимание то, что такая работа выходит далеко за рамки того, за что они получают свою зарплату.
Славно то, что многие пытались помочь Шалтаю-Болтаю. Приятно так же то, что многие пытались помочь и нам, но некоторые ситуации иногда настолько серьезны, что никто не в состоянии помочь. Итак, Шалтай-Болтай рассыпался на мелкие кусочки. Что же ему теперь делать, смотря на свою разбитую жизнь?
И не важно сколько вы просидите рядом с ним, стараясь показать ему, что вам не все равно. Что вы можете ему сказать? И теперь вы только сидите рядом с ним и делаете только то, что приходит вам на ум – вы слушаете его рассказ. И вы почти потонули в потоке уныния, исходящего из его уст.
Я знаю, что мы делаем прямо сейчас – будем работать над своим умением хорошо слушать, пока сидим рядом с «Шалтай-Болтаем верующим», который только что испытал сокрушительное падение. «Совсем разбился на куски», – говорит он.
Итак, приготовьтесь к его псалму. «Шалтай-Болтай Псалом 87».
Одно из преимуществ того, что в Библии есть 150 Псалмов, это то, что там есть, по крайней мере, один Псалом, говорящий прямо к вашей ситуации, который может ободрить вас, не смотря на то, в каком вы настроении находитесь или в какой ситуации оказались. Если один Псалом не удовлетворит вашей нужды, попробуйте еще несколько других и вы подсядите на них.
Многие люди читают один Псалом в день, как часть своего ежедневного чтения Библии. Почему бы и нам не присоединиться к ним?
Сейчас, когда мы садимся рядом с Шалтай-Болтаем, давайте попросим у Бога помощи.
Отец наш Небесный, мы приходим к Тебе, не скрывая от Тебя своих грехов. Наш разум сфорусирован, наши сердца голодны по Тебе, наши руки воздеты к Тебе. Научи нас. Только с Твоей помощью это время будет полезным для нас. И мы молим Тебя во имя Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.
Псалом 87:2а
«Господи, Боже спасения моего!»
Здесь у нас сразу кульминация это Псалма – наиболее яркий его момент. По крайней мере, начало положительное.
Человек, который это пишет – верующий. Бог спас автора от его грехов. И автор этот не кто иной, как сам Шалтай-Болтай, герой Книги Псалмов. В последующих стихах мы узнаем, что он полуобнажен и изранен, кровоточит и изнемогает, подавлен в депрессии, всеми покинутый и расплостанный по земле, вниз лицом в грязной луже, со следами протекторов на спине.
Он получил прямой удар от шарового тарана жизни, но находясь на дне, он совершает что-то единственно правильное – он вспоминает Бога. Он помнит, что Бог спас его от греха.
Какое-то время назад этот парень вступил в отношения с Богом, и не важно насколько темной сейчас была его темнота – а она была просто мраком – он помнит свои отношения с Богом и все еще призывает и призывает Его и никогда не перестанет призывать Его.
В своем жалком положении его молитва – это доказательство того, что искра веры еще не погасла в нем. Говорит «Бог моего спасения», имея ввиду «моя вера и моя надежда еще живы».
А сегодня можете ли вы сами с полной уверенностью сказать, что Бог спас вас от греха? Что вы следуете за Христом, потому что признали себя грешником – таким же, как и все другие, согласившись с тем, что Иисус умер вместо вас на кресте, и вы приняли Его, как своего Спасителя от своего греха?
Если же нет, то тогда вы выбрали проходить сквозь мрачные дни совершенно одни. Но если вы поместили свою веру в Иисуса и доверились Ему, как своему личному Спасителю, тогда, когда ваша крыша рушится, у вас есть к Кому прилепиться из-зо всех сил – не важно в какой мясорубке вы оказались.
Вера поворачивается к Богу даже тогда, когда все двери закрыты, и обстреливает Бога непрерывными молитвами.
Псалом 87:2б
«… днем вопию и ночью пред Тобою:»
До того, как я стал следовать за Иисусом, то я обычно вваливался в местный кабак, где меня хорошо знали, в моменты, когда моя крыша начинала крошиться мне на голову. У нас всегда есть искушение искать утешения в грехе. Это либо алкоголь или наркотики, либо порнография, либо само-сожаление или месть, или даже самоубийство. К счастью, здесь наш друг Шалтай-Болтай не использует свою трагедию, как оправдание греху.
Псалом 88:2б-3 говорит, что он воззвал к Богу
«… днем вопию и ночью пред Тобою: да внидет пред лице Твое молитва моя; приклони ухо Твое к молению моему,»
Слово «моление» означает, что он стонал и выл, взывая к Богу. Сильное потрясение не выбило из него желание молиться. Совсем наоборот, его сокрушение увеличило его молитву, так что она была как пылающая печь.
Он ищет Бога постоянно. А почему бы и нет? Если Бог – мой Спаситель, Он знает все о моем грехе, знает все, что я совершил, знает в какой неприятности я оказался сейчас, и поэтому я могу прийти к Нему без маски на лице. Нет нужды притворяться. Нет нужды разыгрывать перед Ним спектакль.
Когда человек смотрит на Иисуса, как на своего Спасителя, это больше не 100%-я темнота, не смотря на то, насколько темным все может казаться вокруг.
А теперь оденьте на голову свой защитный шлем и пристегните ремни безопасности – летим почти прямо вниз… Здесь у нашего Шалтай-Болтая беспросветный мрак без лучика света из-за его непрекращающейся проблемы.
Псалом 87:4
«ибо душа моя насытилась бедствиями, и жизнь моя приблизилась к преисподней.»
«Насытилась бедствиями» включает в себя потрясения, ранения, физические боли и бедствия. «Господь, разве Ты не видишь насколько плохи мои испытания? Не должно ли это подвигнуть Тебя на оказание мне помощи?»
Лавина проблем привела его почти на край смерти. Его проблемы были настолько плохи, что он видел себя уже скорее мертвым, чем живым. Его жизнь угасает, его дух и мощь иссякли. Он видит себя только, как тень человека. Он едва держится.
Псалом 87:5-6
«Я сравнялся с нисходящими в могилу; я стал, как человек без силы, между мертвыми брошенный, — как убитые, лежащие во гробе, о которых Ты уже не вспоминаешь и которые от руки Твоей отринуты.»
…уже считался мертвым. Без сил – почти как привидение. Беспомощный. Испытывающий беспросветную мглу в своей душе, чувствуя себя совсем забытым Богом.
Вглядываясь в темноту, он уже видит себя причисленным к мертвым.
Вы все еще в депрессии? Гадаете почему такие вещи помещены в Библию?
Кто-нибудь видит здесь стихи, которые бы он поместил в рамочку и повесил их в гостинной комнате или прилепил бы их к зеркалу в ванной комнате?
Нелегко справляться с постоянными проблемами, но еще труднее справляться с ними, когда вы не в ладах с Богом.
Псалом 87:7-9 содержит ничего, кроме Божьего наказания – или то, как он полагает.
Псалом 87:7
«Ты положил меня в ров преисподний, во мрак, в бездну.»
Шалтай-Болтай помещает полное обвинение за свою катастрофу на Бога.
Псалом 87:8
«Отяготела на мне ярость Твоя, и всеми волнами Твоими Ты поразил [меня].»
Почему Бог зол на него? Или почему он думает, что Бог зол на него? Нам не известна причина Божьего неудовольствия. Пожалуйста, заметьте здесь, что Шалтай-Болтай не утверждает, что он невиновен. Но также он не признает и своего греха.
Как волна за волной разбивается о берег, также и беда за бедой сильно бьет по нему. Мы видим здесь только последствия его греха. Многие детали здесь опущены, чтобы нам полностью понять его ситуацию.
Псалом 87:9
«Ты удалил от меня знакомых моих, сделал меня отвратительным для них; я заключен и не могу выйти.»
Ни он не может пойти к своим близким друзьям, ни они не могут прийти к нему. По всей видимости, его друзья полагали, что Бог был зол на него, и поэтому они его избегали. Он узник своего собственного несчастья.
Псалом 87:10а
«Око мое истомилось от горести»
У него немного энергии даже для жизни. Что мы видим перед собой с 3 по 10а стихи – это беспрерывный переход от душевной и физической боли к небесному и человеческому отвержению.
Если бы этот Шалтай-Болтай был машиной, мы бы сказали, что здесь он съезжает с дороги в кювет, переворачивается в воздухе, летит вниз со скалы, бьется о камень, о другой, и затем загорается. Его на спасательном вертолете доставляют в больницу скорой помощи…, и все это становится причиной беспрерывных молитв.
Псалом 87:10б
«весь день я взывал к Тебе, Господи»
Звучит будто это испытание длится долго.
Псалом 87:10с
«Господи, простирал к Тебе руки мои.»
Обычный способ молиться в Ветхом Завете.
Псалом 87:11а
«Разве над мертвыми Ты сотворишь чудо? «
«Господь, моя ситуация такая безнадежная, что если Ты не будешь действовать, тогда я не выживу».
Псалом 87:11б-13
«Разве мертвые встанут и будут славить Тебя?
или во гробе будет возвещаема милость Твоя, и истина Твоя — в месте тления? разве во мраке позна́ют чудеса Твои, и в земле забвения — правду Твою?»
«Я не смогу быть хорошим для Тебя свидетелем, если буду мертв. Восхвалять Тебя и говорить людям о Твоей любви и верности – это не то, что я смогу делать для Тебя, когда меня больше не будет. Ты будешь действовать? СЕЙЧАС?»
Я думаю, что теперь вы видите, куда мы направляемся. Беспрерывная молитва стала результатом беспрерывных неприятностей, которые привели в действие беспрерывное наказание, что привело к еще большим беспрерывным молитвам. И теперь ниже некуда.
Беспрерывное отвержение – или это так кажется Шалтай-Болтаю.
Псалом 87:14
«Но я к Тебе, Господи, взываю, и рано утром молитва моя предваряет Тебя.»
Господь, каждый мой день начинается с призывов к Тебе.
Псалом 87:15
«Для чего, Господи, отреваешь душу мою, скрываешь лице Твое от меня?»
Здесь самая глубокая боль Шалтай-Болтая заключается в том, что он думает, что Бог повернулся к нему спиной в Своем отвержении. Скрытое лицо Божье означает не отвеченные молитвы.
Становится хуже.
Псалом 87:16
«Я несчастен и истаеваю с юности; несу ужасы Твои и изнемогаю.»
Его жизнь Шалтай-Болтая началась в детстве. Может быть какая-то болезнь или ранение с детства?
Псалом 87:17,18
«Надо мною прошла ярость Твоя, устрашения Твои сокрушили меня, всякий день окружают меня, как вода: облегают меня все вместе.»
Прохождение через эти ужасные испытания делает его ментально слабым, эмоционально выдохшимся, заставляет чувствовать себя покинутым.
И чтобы закончить это мрачное погружение –
Псалом 87:19
«Ты удалил от меня друга и искреннего; знакомых моих не видно.»
Он являет собой темницу, где есть крайняя нужда, куда ни один человек и близко не подходит и откуда нет выхода. Бог оттолкнул от него всех его друзей. Он находится в карантине из-за проказы? Его самый близкий друг – это мрак.
Вы все еще в депрессии?
Может стих 20 поможет? Давайте посмотрим не него. Ой! Нет 20 стиха. Только полный стоп с разбитым на кусочки Шалтай-Болтаем на каменном полу в темноте.
И мы столько прошли только для того, чтобы услышать это? То есть, ты хочешь сказать, что нет никакой счастливой концовки, где он потом хорошо и счастливо заживет?
Из 150 псалмов, этот – самый трагичный, единственный, который заканчивается без какой-либо надежды на лучшее, описывающий мрачную ночь души. В депрессии. Покинутый. Отчаявшийся.
Помните, что слово псалом означает «песня». Это песня. И когда мы подходим к концу 19 стиха инструмент Шалтай-Болтая падает из его рук. Он замолкает. Он выдохся. Он ждет Божьего ответа.
Итак, есть ли здесь, чему мы могли бы научиться из этой трагедии? Этот мрачный «Шалтай-Болтай псалом» является частью Божьей книги, что означает, что мы должны здесь чему-то научиться, если мы этому позволим.
Прямо перед нами 7 эффективных урока.
Урок 1. Христианская жизнь может реально стать такой трудной.
Христианская жизнь может стать реально такой трудной. Этот человек ясно показал в 1 стихе, что он верующий. И это испытание не стало причиной потери его спасения. Если мы выбираем игнорировать эту серьезную сторону христианской жизни, то мы подвергаем себя в опасности.
Может быть вы слышали о евангелии процветания. «Оно учит, что, если люди имеют веру в Бога, то Он выполнит Свои обещания о безопасности и материальном процветании, и что Божья воля для Его людей заключается в том, что они были счастливы. И, если мы имеем правильные отношения с Богом, тогда болезнь и нищета будут сломлены по вере.»
Эти слова более, чем невежественны. Они опасны. Страдания, испытания, трудности, вне всякого сомнения, являются частью христианской жизни. Если вы верите в евангелие процветания, то, когда наступают тяжелые времена, значит ли это, что Бог вас покинул? Вам нужно справляться с этими серьезными проблемами самим?
2 Коринфянам 11:24-28
«От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской; много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах.»
Я однажды работал с одной христианкой, которая упрекала любого верующего, который не улыбался все время. Она подходила к нам и рявкала: «Улыбайся. Бог тебя любит. Улыбайся. Бог тебя любит.»
Разве Павел улыбался, когда его хлестали плетью? Был он счастлив, когда он сидел в тюрьме? Если у Павла была вера, то как такое могло с ним произойти? Может Бог покинул его? Павел, ты наслаждаешься материальными благами? Если вы примените евангелие процветания по отношению к Павлу, то был ли он тогда, вообще, спасенным? Будьте уверены – евангелие процветания абсолютно бесполезно во времена нужды.
Я знал одного парня, который был верующим и ходил в церковь, которая проповедовала евангелие процветания. Сначала он потерял свою работу, затем его бросила подруга. Как такое могло с ним случиться? Разве Бог не хотел, чтобы он был счастлив? Основанный на том, чему учила его церковь, он заключил, что Бог оставил его, поэтому он покончил с собой. Его звали Джон Корнер. И я был не его похоронах.
Господин «Шалтай-Болтай-верующий», Бог не оставил тебя. Это нормально, что ты не счастлив в то время, как ты это пишешь. Ты проходишь это испытание не из-за того, что у тебя не достает веры. Трудности – это часть христианской жизни. Добро пожаловать в реальность.
И все церкви, которые проповедуют евангелие процветания и игнорируют тему страданий, не готовят верующих к тяжким временам, которые приходят к народу, убегающему от Бога.
Урок 2. Иногда ни один человек не может помочь.
Ох, вокруг вас может быть немало народу, «но все кони царя и все люди царя» не могут восстановить вас, несмотря ни на какие свои таланты, и несмотря на то, насколько они близки к вам. Иногда Бог помещает нас в такие проблемы, где только Он Один может помочь нам, чтобы мы видели Его силу, и чтобы Он получил всю Свою славу.
Псалом 17:2-3
«Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь — твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, — скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое.»
Посмотрите на все эти военные термины, втиснутые в эти два стиха! Скала, крепость, прибежище, щит, рог спасения, убежище.
Откуда Давиду знать, что Бог был для него всем этим? Да, потому что Давид бывал во многих трудных ситуациях, и Бог был единственным для него выходом.
Итак, Псалом 17:4
«Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь.»
Призову ли я своих друзей? И Давид, и Шалтай-Болтай, и я часто оказываемся в ситуациях, настолько плохих, что единственным выходом из которых, может быть только Бог. Но так, как есть
Урок 3, это не конец г-на «Шалтай-Болтай верующего». Кажется, он думает, что Бог позабыл о нем. Но в своем несчастье, он позабыл об одном стихе.
Иеремия 31:3б
«…любовью вечною Я возлюбил тебя…»
Это обещание каждому верующему.
Псалом 87 заставляет нас ждать. В псалме 87 нет окончания. Псалом 87 не является любимым ни для одного верующего. Но Шалтай-Болтай – верующий, дитя Божие. А Бог хорошо заботится о своих детях в Свое время. И это является недостающей частью этого псалма. И это урок 3.
Когда какой-либо «Шалтай-Болтай верующий» звонит мне, я всегда задаю ему один вопрос: «Ты думаешь, что Бог довел тебя до этого места только для того, чтобы теперь освободиться от тебя? Значит, Бог сначала спас тебя от грехов и направлял тебя, помогал тебе, делал то и делал это, все для тебя. А теперь Он тебя бросил? Он ответил на весь отпущенный тебе молитвенный лимит, а теперь выпнул тебя из Своей семьи и навсегда повернулся к тебе спиной. Разве это имеет смысл? Да, грех имеет последствия и, может быть в целях дисциплины, Бог хранил молчание некоторое время. Но иди промой хорошенько свои мозги мылом, если ты думаешь, что Бог нажал на кнопку «удалить» в Своих отношениях с тобой.»
Несколько лет назад у одного молодого верующего был «Шалтай-Болтай месяц». Вы когда-нибудь чувствовали, что ваши молитвы были попыткой разбудить Бога, который заснул для вас, и вы стараетесь добиться Его внимания? Тот молодой человек точно чувствовал себя таким образом.
В действительности, его «Шалтай-Болтай настроение» было настолько плохим, что он был на грани того, чтобы оставить христианскую жизнь навсегда. К счастью, Иеремия 31:3 пришло ему на ум. (Еще одна причина заучивать места Писания). Этот стих сохранил его на Божьем пути, и он продолжил идти и впоследствии стал плодотворным миссионером.
Бог Своих не бросает. И вы не станете первым исключением. Подчеркните Иеремию 31:3. Обведите этот стих кружочком. Пометьте его звездочкой. Загните уголок этой странички. Приклейте этот стих на зеркале в ванной.
Но продолжим идти дальше…
Какой должна быть наша реакция, когда наши друзья находятся в «Шалтай-Болтай настроении»? Как нам обходиться с Шалтай-Болтаями в жизни?
Урок 4. Это время испытаний.
Каково качество вашей любви по отношению к «Шалтай-Болтай христианам»?
1 Коринфянам 13:4
«Любовь долготерпит…»
Некоторые переводы Библии говорят «любовь терпелива». Это не правильный перевод. Буквально, слово означает «многострадание, желание долго страдать», что намного сильнее просто терпения.
Прочитав Псалом 87, вы знаете, что его восстановление займет долгое время. Любящий друг желает уделять время тому, чтобы идти с ним рядом медленно, во время всего его восстановления. Относится ли это к вам?
Я привез целый грузовик своих проблем в христианскую жизнь, и один парень, который ходил в ту же церковь, что и я, сказал мне, что он сможет проводить время со мной после того, как я восстановлю свою нормальную жизнь, после того, как я перестану быть такой депрессивной личностью.
Это обусловленная любовь. Любовь с ограничениями. «Шалтай-Болтай, если бы ты только взял себя в руки, мы были бы лучшими товарищами…», абсолютно забывая, что Шалтай-Болтай не в состоянии сам взять себя в руки.
Притчи 17:17
«Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.»
Наше послание Шалтай-Болтаям, которые встречаются нам на нашем жизненном пути, должно быть «Я прилепился к тебе, как друг. Я никуда не уйду.»
Урок 5. Шалтай-Болтаям: вы понимаете, что вы не одни?
У вас есть душевные друзья. Клуб верующих Шалтай-Болтаев намного больше, чем вы можете себе это представить, с довольно известными членами во всей истории церкви…
Мартин Лютер в 16 веке, который начал реформацию церкви, написал: «Если бы кто-либо другой имел несчастья, которые я испытал, он бы уже давно был мертвым.» Сомнения, смятения, страдания, отчаяния – все свалилось на него.
Уильям Купер в 18 веке, был официально «упечен» в психиатрическую клинику, затем пришел к вере в Христа, но продолжал страдать от сомнений и после видения думал, что был обречен на ад.
Он излечился и написал христианские гимны и проводил время с Джоном Ньютоном, который написал гимн «Великая благодать». Сотни лет спустя сочинения Купера вдохновили Американское движение за гражданские права.
Чарльз Сперджен в 19 веке, один из величайших проповедников всех времен, имел сильные приступы депрессии.
Освальд Чемберс, писатель 20 века, прошел через 4-х летнюю духовную засуху.
Поэтому, сегодня может быть вы сидите в «темноте одинокой комнате, полный грусти, полный отчаяния», но вы там сидите не один. Те знаменитые верующие, среди многих других, сидели там с вами в свои «Шалтай-Болтай моменты» … Так что, вы в хорошей компании.
И также, как Бог продолжал мощно использовать тех людей, Он может сотворить это и с вами. Бог с вами еще не закончил.
Урок 6. Нам надо поговорить о христианской музыке.
Псалом 87 – это песня. Книга Псалмов – это книга слов к музыке. Мы с вами смотрим на сборник гимнов ветхозаветных верующих. Сравните слова в книге Псалмов со словами христианской музыки 21 века. 62 псалма – это рыдания, которые выражают печаль, боль, потерю ориентации, сокрушения, гнев и чувство одинокости. Это 41% всех Псалмов.
Как много христианских песен сегодня выражают такие чувства? Бог не делает никаких попыток в Псалмах прикрыть трудные времена христианской жизни. Как насчет христианской музыки сегодня?
Томас Кинкейд, христианский художник, сказал, что он хочет писать картины так, как будто грех никогда не входил в этот мир. Излилось ли такое отношение и в некоторую христианскую музыку сегодня, которая является просто сентиментальной, эгоцентричной, поднимающей настроение халтурой вместо сфокусированной на Боге, возвышающей Бога, основанной на Библии?
Как мы вообще приходим к тому, чтобы петь, что христиане «счастливы, счастливы, счастливы, счастливы весь день»? Такое мышление относится к евангелию процветания. О, та песня для детей? Тогда мы просто учим детей подобным песням, которые по сути являются ложью, а такая песня – ложь, и когда они вырастают, мы начинаем учить их правде? И мы называем это христианским воспитанием?
Есть немного церквей, которые поют именно Псалмы у себя в церкви. Сборник христианских гимнов – это книга псалмов. Задумайтесь над этим. Оригинальная идея! Посмотрите, что они здесь делают: они не только восхваляют Бога в своей музыке, но они помогают собранию в то же время заучивать Библейские стихи. Может быть они что-то понимают.
Может быть мы должны спросить себя просто, насколько библейской является некоторая христианская музыка, которую мы слушаем и учим этому своих детей?
Это ведет нас к последнему уроку.
Урок 7. О благодати. Какой шикарный способ завершить эту тему.
Господин Шалтай-Болтай 87 Псалма думает, что он сидит во мраке, и вы и я знаем, что пока он потрясен своей катастрофой, Божья благодать поможет ему, потому что он верующий.
Это звучит хорошо. Но что такое Божья благодать? Благодать – хорошее христианское слово, которое мы часто используем. Не знаю, как вы, но до меня очень медленно доходил реальный смысл этого слова. Очень просто говоря, благодать – это Бог делающий для нас то, что мы не можем сделать сами.
Бывают времена, когда грязные тарелки в моей раковине на кухне складываются в большую кучу. Бог никогда не помыл ни одной из них, потому что я могу это сделать и сам. Или может быть вам надо заменить масло в машине? Не ждите, что Бог придет вам здесь на помощь, когда механик может сделать эту работу.
Но мы абсолютно не в состоянии спасти себя от наших грехов, поэтому Бог устремляется к нам и спасает нас от наших грехов, когда мы помещаем свою веру и доверие на Него. Это благодать. Мы абсолютно не в состоянии разрешить проблему своего греха, поэтому бросаем себя в Божьи руки и просим Его спасти нас… и Он спасает. Итак, вы приходите к Иисусу и понимаете, что у вас есть много плохих привычек, которые вы не состоянии преодолеть. Вы стараетесь отвернуться от греха, но сами вы не можете этого сделать. Поэтому мы снова взываем к Богу о помощи, Он дает нам благодать, способность медленно, но верно освободиться от греха.
И этот раздражающий родственник, которого бы вы очень желали избежать, но не можете, поэтому вы взываете к Богу помочь вам контролировать свой вспыльчивый нрав, но когда вы приходите домой, дивитесь тому, что не раздражаетесь. Это была Божья благодать, помогающая вам делать то, что кроме Божьей помощи, вы не можете сделать не в состоянии.
И эта страшная операция, перед лицом которой вы стоите, и смерть вашего друга, и эта ужасная проблема, которую вам надо решить. Бог послушает ваши мольбы и поможет вам преодолеть это. Эта и есть благодать – делать для вас то, что вы не в состоянии сделать сами.
Мы спасены только по благодати. Мы живем христианской жизнью только по благодати.
Поймите вот что: Бог специализируется на том, чтобы помещать нас в тяжелые ситуации, которые просто невозможно для нас разрешить своими собственными силами, поэтому мы взываем к Нему. И когда Он помогает нам, мы видим Его силу, Его любовь и Его водительство. Мы становимся к Нему ближе, чем когда-либо ранее. Это благодать. Разве благодать не изумительна?
«Шалтай-Болтай христианам» есть только одно место, куда обратиться: Бог и Его благодать. Они не подведут. Шалтай-Болтай в детской песенке не имеет никакого доступа к благодати. Но г-н Псалом 87, и вы, и я имеем доступ к благодати. Вот и вся разница.
В какой «Шалтай-Болтай ситуации» сегодня находитесь вы, что может стать реальной возможностью воззвать к Богу и увидеть Его устремляющимся к вам, чтобы помочь?
Но что наиболее важно, видите ли вы, что наихудшей ситуацией, в которой вы можете оказаться сегодня, – это быть вне Божьей семьи?
Если вы хотите начать следовать за Христом, то тогда начинайте! Сейчас! Просите Бога освободить вас от мрака греха, в котором вы сидите. Он прорвется к вам.