Непреклонное стремление к евангелизации
«Божественная Верховная Власть: источник вдохновения смертельно опасных миссий»
Дэвид Платт.
(Откровение 5:1-14)
Одна из наиважнейших истин
Возвышенный взгляд на Божью верховную власть вдохновляет на смертельно опасное посвящение мировым миссиям.
Пастора, которые верят, что Бог имеет верховную власть над всеми вещами, поведут христиан отдавать свои жизни ради всех народов.
Три предпосылки, лежащие в основе
Они прояснит, куда мы направляемся, и может даже немного нейтрализует ваши возражения, которые, возможно, уже возникают у вас в голове и вашем сердце.
- Местное служение и местные миссии абсолютно необходимы.
Я не говорю, и ни в коем случае не проповедую, что мы должны пренебрегать местным служением, как в поместной церкви, так и в местной общине.
- Глобальными миссиями трагически пренебрегают.
Северная часть Йемена насчитывает 8 миллионов людей. Знаете ли вы сколько есть верующих на те 8 миллионов людей? 20 или 30.
Около 2 миллиардов людей в мире сегодня классифицируются как недостижимые, что означает более, чем неспасенные – Евангелие просто не достижимо для них.
- Пасторы имеют привилегию и ответственность быть во главе глобальных миссий.
Более 6000 групп людей, насчитывающие, в общей сложности, более, чем 2 миллиардов людей, еще не достигнуты Евангелием. Эта проблема адресована не для советов директоров миссий и их агентствам – это проблема относится к каждому пастору и каждой поместной церкви.
«Пастора, мы любим людей в наших местных церквах (местное служение), и мы также любим людей в наших местных общинах (местная миссия) до самого конца, в надежде, что все народы в мире примут Евангелие Господа Иисуса Христа и преклонятся перед Божией славой (глобальные миссии).
И что движет всем этим – в сердце пастора и в сердце поместной церкви – непоколебимая уверенность в полновластии Бога над всеми вещами.
Откровение 5:1-14
1 И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.
2 И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?
3 И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее.
4 И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее.
5 И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, [и может] раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее.
6 И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.
7 И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле.
8 И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.
9 И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени,
10 и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.
11 И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч,
12 которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение.
13 И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков.
14 И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков.
Четыре теологические истины в этом тексте
- Наш суверенный Бог держит судьбу мира на ладони своей руки
Откровение 5:1 И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.
Откровение 4:11 Достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и [все] по Твоей воле существует и сотворено.
«Всемогущий Бог, просто потому что Он всемогущий, не нуждается ни в какой поддержке».
Картина нервозного, заискивающего Бога, раболепствующего перед людьми, чтобы завоевать их расположение, очень неприятна; и все же, если мы посмотрим на распространенное понимание Бога, это именно то, что мы видим.
Христианство двадцать первого века посадило Бога на милостыню. Так высокомерно наше мнение о себе самих, что мы находим нетрудным, если не сказать с удовольствием, полагать, что мы необходимы Богу…
Вероятно, одной из самых нелегко воспринимаемых мыслей для нашего естественного самомнения, который мы любим побаловать, является то, что Бог не нуждается в нашей помощи. Мы зачастую представляем Его как занятого, какого-то сокрушенного Отца, повсюду торопящегося, страстно желающего найти помощь в претворении Своего великодушного плана в жизнь, чтобы принести мир и спасение миру.
Слишком много воззваний миссионеров основаны на этом воображаемом отчаянии Всемогущего Бога. Эффективный оратор может легко вызвать жалость в своих слушателях, не только по отношению к неверующим, но и к по отношению к Богу, который старался так долго и упорно их спасти, что отчаялся получить какую-либо помощь.
Я боюсь, что тысячи молодых личностей вступают в христианское служение из-за не более высоких мотивов, чем только помочь спасти Бога из этой смущающей Его ситуации, куда Он попал из-за Своей любви. И Его ограниченные возможности, как им кажется, не в состоянии вытащить Его оттуда.
Добавьте к этому, в известной мере, похвальную преданность идеалам, а также достаточное количество сострадания к лишенным прав, и вы получите истинную картину того стимула, который стоит позади большинства Христианской деятельности на сегодня.
- Положение человека перед Богом без Христа совершенно безнадежно.
Откровение 5:2,3 И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее.
Эта книга представляет грандиозный замысел Бога для этого мира. А тишина небес свидетельствует о грешности человека. Никто не достоин, и Иоанн рыдает. Нет никакой надежды, кроме Христа.
«Оказавшись в аду, они бы пожелали умереть, не смогут. Злые всегда будут умирать, но никогда не будут мертвы; дым над огнем ада будет подыматься вечно. О, кто может выдержать вечные муки ада? И это слово «вечные» разрывает сердце».
Один евангелист со слезами на глазах говорил о «муках в разъяренном огне горящих углей. Муках не мгновенных и не одного дня, но на протяжении миллионов и миллионов веков, в конце которых души поймут, что они ни насколько не приблизились к концу своих страданий с момента их начала, но только, что они никогда не будут освобождены от этого места».
То, как мы говорим об аде, что является крайне трудной задачей, показывает, что у нас нет никакого представления о том, что мы говорим.
Состояние недостигнутых людей в мире таково следующее: они не слышали о Боге, но все же они слышали Его и видели Его.
Римлянам 1:19-23 «Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся»
Может ли невинный человек в Африке попасть на небеса? Только вот проблема в том, что такого человека не существует. Нет невинных недостигнутых людей в мире. Они все виновны перед Богом, и поэтому нуждаются в Евангелии!
В настоящее время есть более 2 миллиардов людей, чьи познания о Боге достаточны только на того, чтобы осудить их на муки ада. Но все же есть надежда!
- Величайшей новостью для всего мира является то, что закланный Агнец Божий царит как Всемогущий Господь всего!
«И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, [и может] раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее.» (Откровение 5:5)
Он был обещан много веков назад древним патриархам: «Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.» (Бытие 49:10).
Он отпрыск Давида: «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень… который станет, как знамя для народов …» (Исаия 11:1-2,10)
«Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь…» (Иеремия 23:5)
«Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти—грех; а сила греха—закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1Коринфянам15:55-57)
«На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира.» (Иоанна 1:29)
На протяжении всей истории, от начала времен, приходили мужи и уходили, приходили женщины и уходили, все – величайшие, добрейшие, сильнейшие, благороднейшие из них – все они пали жертвой греха.
Все они – отдельно взятый мужчина и отдельно взятая женщина – рабы сатаны. Все они – поколение за поколением, век за веком – каждый мужчина и каждая женщина поддались смерти.
Но затем пришел Другой Человек, не такой, как другие мужчины или женщины ранее. Этот Человек не был покорен сатане; Он был покорен праведности. И этот Человек не поддался смерти; Он восторжествовал над смертью. Как? Пострадав как Агнец.
Он был оскорблен/ отвергнут/ терзаем/ избиваем/ опечален/ изранен/ унижен/ угнетен/ разбит вместо нас. И все, кто укроется под знаменем Его крови, будет спасен.
Агнец Божий не только перенес смерть вместо нас, Он победил смерть своей Силой. Он носит шрамы смерти, но все же Он могуществен над смерть.
Прославь Царя любви! Следы глубоких ран
Он и на небе сохранил. Он нам для жизни дан.
Не смеет серафим глядеть на Бога сил,
Склоняет голову пред Тем, Кто с нами в теле жил.
Прославь Царя веков! Им смерть побеждена.
Спасать людей от всех врагов, Его рука сильна.
Христу — хвала и честь! Был мёртв и жив опять.
Он умер, чтобы жизнь нам дать, Он жив, чтоб смерть попрать.
Откровение 5:7 «И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле.»
От такой смелости захватывает дух! Спасение через жертву! Окончательное введение в силу Царства происходит через распятие Сына Божьего.
Иисус «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Филлипийцам 2:8-11).
- Наше искупление Христом является милостивым, глобальным, победоносным и исключительным.
«И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых. И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле» (Откровение 5:8-10).
Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа «… избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении, открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом. В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены [к тому] по определению Совершающего все по изволению воли Своей» (Ефесянам 5:4-11)
Братья и сестры, если существуют 6000 групп, которые еще не достигнуты Евангелием Иисуса Христа, тогда мы не уловили суть искупления. Наше послушание Великому Поручению неполно, если мы только делаем учеников. Наше поручение – это делать учеников во всех народах!
Личное искупление движет глобальными миссиями. Значит, если мы верим в Откровение 5:9 (если мы верим, что Иисус искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени), то тогда идемте в каждое колено и язык, народи племя. Но почему? Потому, что мы чувствуем себя виноватыми, из-за того, что мы достигнуты и имеем все эти ресурсы? Мы – виноватые люди, чье чувство вины гонит нас в миссию? Мы чувствуем себя плохо и поэтому идем?
Нет!
То, что движет нашей страстью по отношению к недостигнутым – это не вина, это слава. Не наша слава, но нашего Царя!
Мы тот народ, который знает, что наш суверенный Бог заслуживает похвалы не только 10000 групп на нашей планете, но все 16000 из них. И мы не остановимся до тех пор, пока каждая отдельно взятая группа людей, искупленная Христом, не вознесет Его Имя.
Четыре заключения о том, что мы должны делать
- Давайте вести наши церкви в уверенной молитве (за распространение Евангелия всем народам).
Расскажите им Матфея 24:14 “Скажите им, что «проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец». Скажите им это и затем ведите их в молитве, чтобы пришел конец. Ладд сказал, что «это единственный важный стих в Слове Божьем для Божьих людей сегодня». Богу одному известно толкование условий. Я не могу точно сказать, что это за народы, но мне и не нужно знать. Я знаю только одно: Христос еще не вернулся, а значит, задание еще не выполнено. Когда оно будет выполнено, придет Христос. Наша ответственность не в том, что определять условия, наше ответственность в том, чтобы выполнить задание. Поэтому, до тех пор, пока Иисус не вернулся, наше задание не выполнено. Давайте работать и исполнять свою миссию.
- Давайте вести наши церкви в жертвенном даянии.
Во многих местах только малый процент даяний верующих для церкви идет на Евангелизм. Посмотрите на Псалом 66, где все народы призваны славить Господа. Наше щедрое даяние для Евангелия поможет этому произойти. Бог дает Своим людям мирские богатства для распространения всемирного поклонения. Суверенный Бог всей вселенной возжелал, чтобы мы были состоятельными ради поклонения Ему.
- Давайте целенаправленно вести наши церкви ко всем народам.
Нам необходимо иметь краткосрочные, среднесрочные и долгосрочные миссии. В Новом Завете мы, несомненно, видим типичных Тимофеев и типичных Павлов. Бог призывает типичных Тимофеев (среди уверовавших) оставаться в церкви и пасти ее. Бог призывает типичных Павлов оставлять достигнутых и двигаться вперед, чтобы достичь недостигнутых.
Дорогой пастор, есть в вашей церкви мужчины и женщины, которых Бог призывает к типично Павловскому служению. Может быть не всех, но некоторых из них. Бог призывает их паковать свои чемоданы и благовествовать Евангелие среди не достигнутых далеко от дома.
Итак,
- поощряете ли вы их на это?
- призываете ли вы их к этому?
- идете ли вы рука об руку с ними?
- уделяете ли вы время в течение года в своих проповедях и заботе о церкви, чтобы говорить специально к ним?
- ведете ли вы церковь в молитве и посте, как церковь в Антиохии в Деяниях 13, вопрошая: «Бог, кого Ты призываешь следующего на долгосрочную миссию за границей?» и ожидая Его ответа?
Слушаете ли вы сами? Может быть Он призывает вас?
А почему бы нам просто не послать деньги и пусть местные сами делают это? Просто там часто нет местных христиан и местных церквей… вот что значит быть не достигнутым. Божий план для нас с вами не в том, чтобы посылать им деньги, с тем, чтобы они теряли свои жизни, распространяя Благую Весть вместо нас.
- Давайте вести наши церкви охотно отдавать свои жизни.
Возвышенный взгляд на всемогущество Бога питает бесстрашное посвящение мировым миссиям. Пастора, кто верит, что Бог является самодержавным над всеми вещами будут вести христиан отдавать свои жизни ради других народов.
Румынский пастор Джозеф Тсон рассказал о времени, когда его допрашивали шесть человек. Он сказал одному из них:
«Что происходит здесь не является встречей между мной и вами. Эта встреча между мной и Богом… Мой Бог преподает мне урок (через вас). Я не знаю, что это. Может быть Он хочет преподать мне несколько уроков. Я знаю только, господа, что вы сможете сделать со мной только то, что Бог позволит вам – вы не зайдете ни на шаг дальше – потому что вы только инструмент в руках моего Бога. Каждый день я смотрел на этих шестерых напыщенных людей, как ни на что большее, чем марионеток в руках моего Отца!»
И снова Тсон:
«На ранней стадии допроса я сказал офицеру, который угрожал убить меня: «Господин, позвольте мне объяснить как я вижу эту проблему. Самое сильное ваше оружие – это убийство. Мое самое сильное оружие – это смерть. Вы знаете, что мои проповеди на кассетах распространены по все стране. Вот как это работает: если вы убьете меня, то те проповеди будут окроплены моей кровью, и все будут знать, что я умер за свои проповеди. И каждый, кто имеет мои кассеты, возьмет их и скажет: «Я лучше еще раз послушаю, что этот человек говорил, потому что он действительно имел ввиду то, о чем проповедовал; он запечатал это своей кровью.» Таким образом, господин, мои проповеди будут говорить в десять раз громче, чем раньше. Я, в действительности, возрадуюсь в этой превосходной победе, если вы убьете меня.» После того, как я это сказал, допрашивающий отправил меня домой. Другой офицер, который допрашивал моего друга пастора, сказал ему: «Мы знаем, что Г-н Тсон желал бы стать мучеником, но мы не такие глупые, чтобы выполнить это его желание.» Я задумался над значением этого заявления. Я вспомнил, как на протяжении многих лет я боялся погибнуть. Я держался в тени. Из-за того, что я очень хотел жить, я попусту потратил свою жизнь в бездействии. Но теперь, когда я положил свою жизнь на алтарь и решил, что я был готов умереть за Евангелие, они говорят мне, что не убьют меня! Я мог отправиться в любую точку страны и проповедовать все, что пожелаю, зная, что нахожусь в безопасности. Когда я старался сохранить свою жизнь, я ее терял. Теперь же, когда я пожелал отдать ее, я приобрел ее».
Итак, братья христиане:
Давайте покончим с тщедушной теологией, которая оканчивается жалким подходом к миссиям в наших церквах.
Давайте глубоко верить во Всемогущего Бога всей вселенной, который держит судьбу этого мира (и наши жизни) на своих ладонях.
Давайте увидим безнадежное положение человека перед Богом без Христа. И давайте вести наши церкви молиться, давать и идти к недостигнутым народам с самой Великой Вестью во всем мире.
Мы были спасены милостивой, прекрасной, всемирной, благодатной, особенной жертвой, поэтому давайте вести наши церкви и давайте отдавать свои жизни. Давайте потеряем их, если понадобится, за продвижение Царства Христа и за выполнение Его поручения.
И давайте не остановимся до тех пор, пока убиенный Агнец Божий и суверенный Господь всего не получит полное вознаграждение за свои страдания.