Об Иисусе
Недавно в интернете появилась картинка одной из комнат известного во всем мире художественного музея.
На стенах этой комнаты висели великолепные картины.
Очень живописные картины.
Захватывающие дыхание картины.
Сногсшибательные картины, написанные одними из наиболее почитаемых в мире художников.
Воистину мировые ценности.
Люди, конечно, приезжают в этот художественный музей со всего мира, чтобы посмотреть на эти картины.
В том посте в Интернете можно было увидеть эти невероятные картины и, кроме того, можно было увидеть человек 30, сидящих перед этими картинами.
Какая честь побыть рядом с мировыми художественными сокровищами!
А что делали эти 30 человек, сидевших перед этими картинами? Что эти 30 человек делали, находясь настолько близко от этих мировых ценностей?
Они писали сообщения в телефоне.
Все до одного писали сообщения в телефоне.
Все были полностью сконцентрированы на своих смартфонах.
Если бы президент страны зашел в комнату, заметил ли бы это кто-нибудь? Сомневаюсь.
Грех ли это, писать сообщения в телефоне? Нет. Может быть кто-то из тех людей проверял, как дела у родителей, или как там няня с ребенком, или планировал что-то важное. Но все они упускали то чрезвычайно важное, что этот день приготовил для них.
Боюсь, что этот пример публикации в интернете отражает текущее состояние христианства.
В Библии даются великолепные, потрясающие, замечательные, вдохновляющие картины нашего Спасителя, которые должны вызывать желание поклоняться, прославлять, восхищаться, исповедоваться, прощать, слушать и следовать, проявлять щедрость и евангелизировать других.
Но мы супер заняты, супер увлечены чем-то, и со своей занятостью (даже и «христианской» занятостью) забываем об Иисусе.
Давайте будем честными. Иногда Иисус встает на пути наших планов, наших приоритетов. Бог, который создал небеса и вселенную, Бог, который послал Своего Сына умереть за наши грехи, хочет общаться с нами ежедневно, когда мы читаем Библию.
Почему Он не поймет, что мы очень важные люди, очень занятые, и мы можем заняться чем-то получше, чем слушать Его? О чем Он думает?
А что МЫ думаем, если у нас такое отношение?
Я не буду называть имена, но я знаю церковных лидеров, не делающих секрета из того факта, что у них нет времени на ежедневное чтение Библии, так как они очень заняты своим служением.
И они, наверное, говорят то, что думают, и делают и другие верующие.
А вы удивляетесь, почему христианство так слабо сегодня?
Давайте сделаем сейчас нечто чрезвычайно важное: давайте прославим Иисуса. Прославим Иисуса. Мне нравиться посылать сообщения в телефоне так же, как и всем остальным, но можем ли мы выключить телефоны, отложить нашу занятость ненадолго и уделить неразделенное внимание поразительной картине, которую Бог даёт нам сегодня, которая, на самом деле, может помочь нам так, как не сможет публикация в интернете?
У Бога есть великолепная картина, на которую мы можем посмотреть прямо сейчас. Чтобы наше время вместе было наиболее полезным, давайте подготовим наши сердца в молитве.
Отец,
Ты приглашаешь нас сегодня провести время в твоей художественной галерее с невероятными картинами о Твоем Сыне.
Открой, пожалуйста, наши глаза и помоги нам глубже понять, ценить и любить нашего Спасителя.
Мы стоим перед тобой полностью зависимые, нуждающиеся.
Мы просим понимания и преобразования в подобие Христа..
Мы молимся об этом во имя Иисуса.
Аминь.
Читаем Евангелие от Иоанна.
Первые пять стихов. Три ярких картины.
Новый Завет начинается с четырех биографий Иисуса.
Почему столько много? Представим это себе так. Если вы пойдёте в библиотеку, вы найдете там разные биографии любого великого лидера. В некоторых ударение делается на его характере. В некоторых говорится о ключевых решениях, которые он принял. В некоторых, может быть, говорится о том, как другим работалось с этим человеком. Все они написаны с разных точек зрения.
Это же относится и к этим четырем биографиям, с которых начинается Новый Завет.
Евангелие от Матфея написано для евреев, чтобы доказать, что Иисус – долгожданный Мессия, обещания которого давались на протяжении всего Ветхого Завета. Эта книга пропитана «еврейством».
Марк описывает Иисуса как слугу Бога Отца, прекрасного работника.
Слугам не нужна генеалогия, поэтому у Марка генеалогии нет.
Слуги не выступают с речами, поэтому у Марка не много цитат Иисуса.
Слуги известны своими действиями, и именно на них делается упор в этой книге.
Вам интересно почитать подробные исторические записки о жизни Христа?
Для вас – Лука. Подробности, подробности и еще подробности.
Также и у Иоанна одна тема в книге – Иисус как Сын Божий.
От начала до конца он хочет доказать нам, что Иисус — Бог.
Итак, пора сконцентрироваться на Иоанна 1:1-5, где Иоанн дает три картины, представляя нам Иисуса.
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. 5И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
В этих пяти сильных стихах приводятся три картины Иисуса:
Картина 1 – отношения Иисуса и Бога Отца.
Картина 2 — отношения Иисуса со вселенной.
Картина 3 — отношения Иисуса с человечеством.
Давайте сначала посмотрим внимательно на первую картину – отношения Иисуса и Бога Отца.
В глаза сразу же бросается «Слово». Оно повторяется снова и снова.
Что это за Слово?
В первом веке все бы точно знали, о чем говорит Иоанн. Греческое слово —
“logos”, л о г о с. В первом столетии люди считали, что вселенной управляет какая-то мощная сила. Безличная сила. Эта сила называлась “logos”, а здесь это переводится как “С л о в о”.
Поэтому Иоанн спешит сказать людям о силе, которая на самом деле управляет вселенной, и в Иоанна 1:14 указано, что это не безличная сила, не что-то бездушное, а личность.
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
У этой силы есть имя: Иисус. Иисус – это реальное «Слово», которое управляет вселенной.
Вернемся к Иоанна 1:1
В начале…...
В начале чего? Сложно не узнать здесь ссылку на Бытие 1:1.
У вечности никогда не было начала, поэтому здесь не говорится о начале вечности. В Бытии 1:1 и Иоанна 1:1 говорится о том уникальном мгновении, когда Бог приступил к созданию времени и Своего творения.
Книги Бытия и Евангелия от Иоанна начинаются с одинаковых трех слов, а дальше они расходятся в разные стороны. Одна идет вперед, другая – назад. Бытие вступает в начало времени и рассказывает нам о том, что происходило в течение первых семи дней в истории. Иоанна идет другим путем, начиная с того момента, когда время начало свой отсчет, и оглядываясь в прошлое, в вечность, для того, чтобы рассказать нам об Иисусе, который уже тогда существовал.
Иисус уже был в бесконечной вечности, которая предшествовала времени.
Был. Это длящееся действие в прошлом. Был. Иисус существовал всегда.
Чтобы осознать, что значит, что Иисус существовал всегда, давайте поиграем с кнопкой «удалить».
Нажмите на неё, чтобы удалить себя, свою семью, свою страну, свой мир.
Нажмите на неё, чтобы удалить тысячи лет человеческой истории.
Нажмите на неё, чтобы удалить 7й день создания – тот день, когда Бог отдыхал.
Удалите 6й день – исчезает всё человечество.
Удалите 5й день – нет больше живых существ.
Удалите 4й день – исчезают солнце, луна и звезды.
Удалите 3й день – больше нет суши, травы и фруктовых деревьев.
Удалите 2й день – нет больше тверди.
Удалите 1й день – первый день создания, и больше не будет света и времени.
Что осталось? У вас остались Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух.
До Бытия 1:1 была троица. До Бытия 1:1 был Бог.
Больше тогда ничего не было.
Если вы посмотрите в своей Библии на страницу перед Бытием 1:1, вы увидите, что она пустая.
В реальности она не пустая. Там Бог, живой и здравствующий.
Давно, до Бытия 1:1 существовал только Бог.
Если этот факт вызывает в нас чувство смирения, так и должно быть.
Разве не иронично, что мы иногда настолько заняты, что вообще забываем, что Он существует?
Сколько раз мы были в сложной ситуации, и кто-то спрашивал нас, молились ли мы о ней, а мы отвечали: «Ох, я и забыл помолиться. О Боге-то я совсем забыл».
Мы позволили кому-то, чему-то встать между Богом и нами и закрыть Его от нас. Мы так отвлеклись, или так подавлены, что забыли, что нашей жизнью правит вечный Бог, и что Иисус Христос неизменен вчера, сегодня и всегда.
Мы с вами смотрим в зеркало и замечаем, что взрослеем или стареем, а Бог с того дня, как вы были зачаты, нисколько не постарел.
Иисус нисколько не изменился с первого дня создания. И никогда не изменится.
Нам с вами иногда нужно меняться. Моя сестра точно думала, что мне это было нужно, когда вваливалась в мою комнату, открывала ящики моего комода и начинала выбрасывать некоторую мою одежду в корзину со словами: «Я не позволю, чтобы моего брата кто-то увидел в этом». Богу же никогда не нужно было изменяться, совершенствоваться. Ему никогда этого не было нужно.
И никогда не будет нужно.
Мы с вами приходим домой после учебы или из спортзала, или с работы уставшие, измотанные, измученные, а смотрим на Бога и видим, что уровень Его энергии нисколько не изменился.
Когда мы говорим об избавлении нашей жизни от хлама, включаем ли мы в это очищение нашего духовного зрения, чтобы видеть Бога, который существовал всегда?
В начале было Слово.
:1 далее
Слово было у Бога.
Слово было у Бога.
Иисус, он же Слово, был с Богом Отцом с вечности.
Бог Библии – Бог триединый, Бог в трёх лицах – Отец, Сын и Святой Дух.
Когда Библейский Бог создал Адама и возлюбил Его, это был не первый раз, когда он проявил любовь. Он любил Сына и Святого Духа в вечности. Когда Библейский Бог начал отношения с Адамом, для Него отношения не были новинкой. До этого у Него были отношения в вечности с Сыном и Святым Духом. Любовь и взаимоотношения – это внутренние, неотъемлемые характеристики Библейского Бога.
Мы с вами очень многого не понимаем в троице. И никогда не поймем.
Но вот нам впечатляющий урок, который преподает нам троица – то, что мы, возможно, упустили.
Библейскому Богу не нужно было создавать что-то, чтобы продемонстрировать любовь, или чтобы создать отношения. Любовь и взаимоотношения — это внутренние, неотъемлемые характеристики, благодаря которым Библейский Бог так добр и привлекателен.
Одинокий странник-христианин, христианин, который намеренно уединяется, показывает, что не понимает, что такое троица. Христианская жизнь без любви не имеет смысла, так как троица показала модель любви на все времена. Христианская жизнь без взаимоотношений не имеет смысла, так как троица существует во взаимоотношениях. Благодаря этому Библейский Бог окрашен в теплые, дружелюбные, манящие, привлекающие нас тона.
:1 далее Слово — Бога.
Помните, в Библейские времена считалось, что «Слово» от греческого слова «logos» означало безличную силу, управляющую вселенной. Иоанн говорит нам, что это logos, Слово – не какой-то атрибут Бога, это не исходящая от Него сила, а Личность, пребывающая в вечности с Отцом.
В отличие от некоторых сект, утверждающих, что Иисус приблизился к Богу после того как устроил великое представление, в отличие от некоторых людей, которые говорят, что Иисус был просто хорошим человеком, в отличие от унитариев, которые говорят, что Иисус никогда не был Богом, здесь нам говорится, что Иисус был Богом в прошлом, в вечности.
Иоанн здесь чётко говорит, что управляющая вселенной сила не что-то безличное.
Это личность. Иисус. А Иисус – Бог…. Что означает, что нам нужно обратиться к
2 Коринфянам 11:4a
Ибо если бы кто, придя, начал проповедывать другого Иисуса, которого мы не проповедывали……..
И что, Иисус не один?
Мне жаль это говорить, но когда кто-то говорит, что верит в Иисуса, у него могут быть совсем другие взгляды.
Для меня самым большим потрясением за многие годы было услышать, как один миссионер, член хорошей церкви, учившийся в хорошей библейской школе, бывший членом совета одной придерживающейся Библии миссии, сказал мне, что не уверен сейчас, что Иисус – Бог.
Но если Иисус не Бог, как Он может спасать? Что такой Иисус может кому-то предложить? Этот миссионер не говорит тем, кто его поддерживает финансово об этом изменении в своих теологических представлениях. Это, несомненно, хорошая причина для того, чтобы миссионеры регулярно ставили свою подпись под вероучением.
На одном молитвенном завтраке именитых руководителей города один присутствующий удивился, услышав, как хорошо известный духовный либерал, заканчивая молитву, упомянул об Иисусе. Он подошел к этому человеку и выразил своё удивление тому, что он верит в Иисуса. Молившийся ответил: «Не путайте. Тот Иисус, в которого верите Вы, не тот Иисус, в которого верю я».
Когда люди говорят, что верят в Иисуса, нужно выяснять, верят ли они в Иисуса, которого описывает Иоанн. На этой первой картине Иисуса в Евангелии от Иоанна Иисус представлен вечноживущим, всегда находившимся с Отцом и Самим являющимся Богом.
Ну вот, мы выяснили картину взаимоотношений Иисуса с Богом-Отцом.
А как насчет взаимоотношений Иисуса со вселенной:
Что делает Иисус, когда происходит Бытие 1:1? Он не находится в отпуске.
Иоанна 1:3
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
Мне этого не рассказывали на уроках в старших классах, а должны были бы.
Нет больше матери-природы. Нет эволюции. Всё ведет свой отсчет от Иисуса.
Колоссянам 1:17
И Он есть прежде всего, и все Им стоит.
Буквально это означает (настоящее время), что ИМ всё держится вместе.
Учёные могут расщепить атом, но не могут понять, что удерживает его составляющие вместе. Вот ответ. Атомы удерживает Иисус.
Мы с вами живем на сцене, созданной и управляемой Иисусом.
Псалом 18:1
Небеса проповедуют славу Божию,
и о делах рук Его вещает твердь.
В истории всегда были люди, которые говорили, что материя – зло, и чисто только невидимое. В этом стихе говорится, что материя – не зло. В Бытие написано, что наш мир захватил и разрушил грех. Будьте терпеливы. В книге Откровений Иисус возвращает себе землю. Что говорит нам вторая картина Иисуса о Его взаимоотношениях со вселенной? Если сказать просто: Он источник всей вселенной.
И в итоге дается картина взаимоотношений Иисуса и человека.
:4
В Нём была жизнь.
Никто не дал Ему жизнь. В Нём всегда была жизнь, и это означает, что нужно пояснить фразу «единородный Сын» в Иоанна 3:16. Итак, Бог Отец родил Иисуса так же, как мои родители родили меня? Нет.
«Единородный» на греческом значит «моногенный». Моно (mono) = один, генный (genes) = вид. Такого же вида. Уникальный.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына своего уникального/такого же, как и Он, чтобы каждый верующий в Него…..
Вернемся к Иоанна 1:4
Здесь говорится не о физической жизни. Здесь говорится о духовной жизни.
Каждое живое существо берет своё начало в Иисусе. Каждый человек, который родился заново, родился заново только потому, что Христос дал ему жизнь.
Жизнь – давайте подумаем об этом минутку. Представим себе, что вы спрашиваете меня о моих взаимоотношениях с родителями. Я отвечаю, достав свое свидетельство о рождении, где говорится, что я сын своих родителей.
Вы спрашиваете, как мои родители воспитывали меня. Я отвечаю, показывая свое свидетельство о рождении.
Вы спрашиваете, хорошие ли у нас отношения с родителями. Я отвечаю, показывая свое свидетельство о рождении.
Вы начинаете думать, что всё это печально. Он воспринимает свои взаимоотношения со своими родителями, как кусочек бумаги и больше ничего? Никакого близкого общения, воспитания, ободрения, наставления, дисциплинирования, душевно проведенного времени вместе, обучения и т.п. Взаимоотношения родителей и ребенка – всего лишь кусок бумаги?
Давайте представим, что вы спрашиваете меня о моих взаимоотношениях с Иисусом Христом, а я называю вам тот день и час, когда я помолился, чтобы пригласить Христа в свою жизнь.
Вы спрашиваете меня о том, что Иисус сделал в моей жизни, а я называю вам тот день и час, когда я помолился, чтобы пригласить Христа в свою жизнь.
Вы спрашиваете меня, что Иисус значит для меня, чему Он меня учит, а я
называю вам тот день и час, когда я помолился, чтобы пригласить Христа в свою жизнь.
Понимаете ли вы, что это тоже очень печально, что я рассматриваю свои взаимоотношения со своим небесным Отцом только как молитву, которую я сказал когда-то в прошлом, и больше ничего. А Он-то предлагает мне ЖИЗНЬ, радостную ЖИЗНЬ, ЖИЗНЬ с прощением, ЖИЗНЬ с покоем, продуктивную ЖИЗНЬ, замечательную ЖИЗНЬ, неожиданную ЖИЗНЬ, душевную ЖИЗНЬ.
Мы неправильно понимаем Иисуса, если думаем, что Он хочет, чтобы мы сказали молитву и всё на этом закончилось бы. Да, молитва очень важна, но она должна быть мостиком к ЖИЗНИ с Богом.
Настало время вспомнить Колосянам 1:28. Здесь указана цель служения Павла.
Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе.
Очень печально то, что к тому времени, когда эта мысль дошла до многих христиан, её поменяли на «чтобы мы могли представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе».
Спасенный и зрелый – далеко не одно и то же. Спасенный означает, что вы поверили во Христа и доверились Ему. Точка. «Зрелый» означает, что вы поверили во Христа и стали жить со Христом, что подразумевает, что вы растете и позволяете Его жизни трансформировать вас в Его подобие, а также что вы идёте с Ним до самой смерти.
Конечно Павел хотел, чтобы люди приходили ко Христу, но на этом его работа никогда не заканчивалась.
Павел учил оправданию – Бог сказал, что мы становимся праведниками, когда произносим молитву грешника. Но также Павел говорил об очищении от грехов, что означает, что мы растем и развиваемся во Христе, становимся лучше или взрослее, потому что Христос преображает нас, чтобы мы были «маленькими Христами», которые активно Его проповедуют.
Если наша цель — только спасение людей и больше ничего, значит мы сводим христианство до того, чтобы просто «получить билет выйти из ада». Если наша цель – только спасти людей и всё, значит мы вообще не следуем Новому Завету, и у нас будет много уязвимых, неэффективных, незрелых христиан, не способных развивать свою веру. Давайте не будем искажать так Библию.
Если наша цель – делать то же, что Павел, мы будем работать, чтобы другие верили во Христа, надеялись на Него и жили той ЖИЗНЬЮ, которую Иисус предлагает нам.
: 5 завершает эту картину взаимоотношений Иисуса с людьми.
И свет во тьме светит.
Один из самых красивых стихов в Библии.
Матфея 4:16
Народ, сидящий во тьме,
увидел свет великий,
и сидящим в стране и тени смертной
воссиял свет.
Свет Христа воссиял на людей, сидевших без помощи, без надежды, в страхе, в депрессии, разрушающих самих себя собственным поведением.
Симон Зелот увидел свет, последовал за Христом, стал одним из 12 апостолов и, в соответствии с церковным преданием стал эффективным миссионером, проповедующим Христа. Хотелось бы просто напомнить: зелоты были террористами первого столетия. Поэтому перемена в нем была значительная.
Закхей, сборщик налогов, увидел свет, последовал за Христом и пообещал вернуть людям всё, что получил обманом.
Павел увидел свет, последовал за Христом, перестал убивать христиан и посвятил остаток своей жизни развитию церкви.
Свет проявил в их жизни грех, от которого они отворачивались. Свет направил их к Божьей воле. Свет дал им тепло Божьей любви.
Можно ли добавить в этот список ваше имя благодаря тому, что вы увидели свет Христа и благодаря тому, что, чем ближе вы к нему приближались, тем ярче он становился, и вы в итоге поверили во Христа? Проявляется ли эта вера сейчас в вашей жизни настолько, что вы отвернулись от греха и стараетесь идти путем Иисуса?
Что может быть такого привлекательного в том, чтобы бродить, спотыкаясь, в темноте, чтобы нам хотелось там остаться?
Ужасно, если вы упустите возможность ЖИЗНИ. Отдайте свою жизнь Христу и этого не случится….. и это приводит нас к:
:5b и тьма не объяла его.
Глагол «объять» здесь означает «победить, одолеть».
Итак, ещё раз :5б
и тьма не объяла его.
Это означает, что Иисус, о котором мы говорили, который всегда существовал, который с Богом и который — создавший всё Бог, который жизнь, одержит победу над любой темнотой.
И первое, что, может быть, приходит вам в голову – это: если на самом ли деле Бог настолько впечатляющий, каким показан в этих стихах, почему тогда на планете Земля существует темнота? Если всё, что Бог создал, было хорошо, и если Бог управляет всем, откуда берется темнота/зло?
Ответ — Второзаконие 29:29.
Сокрытое [принадлежит] Господу.
Библия говорит нам всё, что Бог хочет, чтобы мы знали – не всё, что мы хотим знать. Это то, что в Библии говорится нам о причинах существования зла. Когда мы попадем на небеса, мы зададим этот вопрос, и получим удовлетворительный ответ. А до тех пор нам придется довольствоваться Вт. 29:29.
Второй вопрос, который, возможно, приходит на ум: если Иисус такой невероятный, как мы увидели, почему идет борьба тьмы со светом, с Ним?
Ответ на этот вопрос – не секрет. Ответ: грех ослепляет. Грех искажает. Грех разрушает. Грех глуп. Грех иррационален. Грех настолько ужасен, что иногда вытесняет из нас свет. Грех настолько силён, что несмотря на все чудеса, которые показал Иисус, все излеченные раны, все великие проповеди, грешные лидеры Израиля убили Иисуса. Грешники могут вытворять невероятное.
Почему рассказ о фараоне приводится в начале Библии? Почему столько много внимания уделяется в самом начале Библии этому человеку, который сопротивляется Богу на каждом шагу? Чтобы нам было понятно, насколько ужасный вред грех наносил человеческому сознанию уже в начале человеческой истории.
Можно было бы подумать, что самые психически здоровые люди пошли бы за Богом после первой же казни. Но нет, грех настолько силён, настолько сильно держит этого фараона, что тот противится Богу снова и снова.
Вы когда-нибудь задумывались над тем, как Египет выглядел после превращения воды Нила в кровь, после жаб, мошек, пёсьих мух, мора скота, язв и нарывов, града и молний, саранчи, тьмы Египетской и смертей первенцев? И что фараон никак не мог понять, что к чему? Страна была в руинах. Это каким толстокожим надо быть? Потенциал для зла в неспасенном сознании должен нас очень напугать.
Но посмотрите на свою собственную жизнь. Прежде чем сильно критиковать неспасенных, осознайте, что темнота когда-то окутывала всех нас. Почему мы с вами делали глупые, очень постыдные, порочные вещи прежде чем пришли ко Христу? О чём мы думали? Это потому что мы позволили греху руководить нашей жизнью. Мы были слепы. Наше мировоззрение, приоритеты, цели – всё было искажено и извращено.
Наше поведение свидетельствовало о силе греха, которую он имел над нами. И если бы мы не пришли ко Христу, если бы мы остались неспасёнными, мы бы были проигравшими.
Но когда мы всецело доверяемся Христу, мы переходим из темноты в свет. Духовная слепота исчезает. Мы начинаем понимать ужас нашего прошлого и обретаем уверенность и определённость для будущего со Христом.
Мы с вами можем послушать новости и огорчиться. Грех наступает.
Грех побеждает во многих битвах и, несомненно, победит еще во многих.
Но мы можем смело сказать, что истинные последователи Иисуса Христа выиграют. Сатана, ты уже проигрывал Иисусу и будешь побеждён Им.
Бесы, вы просто кучка проигравших. Развращённая злом мировая система разрушается. Свет всегда побеждает темноту.
Как можно обобщить сказанное о третьей картине – о взаимоотношениях Иисуса и человека?
В Нем мы ЖИВЁМ по максимуму. Со смыслом. С удовлетворением. Наполненной целью жизнью.
Вы являетесь истинным последователем Христа? Живите данной вам ЖИЗНЬЮ.
Не сворачивайте с дороги. Идите вперёд!
Если вы не хотите быть со Христом, встречайте вашего господина — темноту. Вот ваше будущее: раб греха. Духовная трагедия.
Если это не является для вас побуждением перейти на другую сторону и довериться полностью Христу для прощения ваших грехов и обретения ЖИЗНИ, тогда не знаю, что ещё может побудить вас к этому. Лучше отказаться от своей гордости, согласиться с Богом в том, что вы, как и все другие, грешник и получить предлагаемый Им бесплатный дар спасения.
Вот так Иоанн представляет нам Иисуса в этих пяти стихах.
Каков же вывод?
Что мы должны сделать, посмотрев на такие впечатляющие картины Иисуса?
У одного моего друга есть ответ. Один парень в их церкви сильно набедокурил и оказался в тюрьме. Мой друг навестил его перед тем, как того заключили в камеру, и сказал: «Когда ты проснёшься утром в тюрьме, тебя должно беспокоить не то, что тебя посадили в тюрьму. Самым важным для тебя должен быть Иисус Христос». Да, этому парню предстояло сложное время. Но главным было, чтобы жизненные сложности не оттеснили Иисуса на второй план. Иисус выше проблем, Он заслуживает первостепенного внимания в жизни.
Это относится и ко всем нам. Когда мы просыпаемся утром, для нас должно быть важно не то, как мы выглядим в глазах других,
не наша семья,
не наши проблемы,
не наша церковь,
не наше служение Богу,
или что-то ещё.
Иисус настолько ослепителен, настолько восхитителен, всемогущ, Он настолько потрясающий, что мы должны почитать Его, поклоняясь Ему с самого утра.
Он заслуживает того, чтобы мы о Нём размышляли.
Он заслуживает нашего восхваления.
Он заслуживает нашего восхищения.
Он заслуживает нашего благоговения.
Он больше любых проблем, с которыми мы сталкиваемся.
Давайте уделять на этой неделе внимание важному, а не тратить время зря на сообщения в телефоне, упуская из виду Иисуса.