Босс или слуга
Случай №1
Месяц за месяцем, год за годом один пастор приходил на собрания совета церкви, рассказывал о конкретных планах для церкви, о которых говорил ему Бог, и ожидал, что совет церкви автоматически одобрит его планы. В итоге один из старейшин сказал: «Все мы, остальные члены совета, идем с Богом много лет, исповедуемся в наших грехах, ищем ведения Божьего для этой церкви и нам не кажется, то Бог направляет нас туда, куда Вы рекомендуете. Мы голосуем «против»».
Урок для пастора: у вас нет монополии на ведение Святого Духа. Святой Дух говорит не только с вами.
Случай №2
Еще одного пастора спросили о собраниях команды лидеров в церкви. Он ответил: «Какие собрания членов команды? Они делают то, что я им говорю».
Урок для пастора: вы не знаете разницу между работниками и командой. Работники следуют приказам и указаниям (но даже с работниками помните, что человек всегда важнее, чем работа, и к нему нужно относиться с любовью и уважением. Никогда не знаешь, когда у кого-то из работников может появиться замечательная идея для вас, или предложение, и им нужно знать, что вы готовы выслушать их. Вы наверняка захотите, чтобы эти люди «прикрыли» вас, если вы совершите ошибку; то же самое вы должны делать и для них. Будьте таким лидером, которому люди будут рады помочь, не эксплуатируйте людей). Команда обдумывает все и приходит к согласию. Члены вашей церкви — не ваши куклы, которыми можно манипулировать по своему желанию. Их мнения стоит слушать.
Случай №3
У десяти пасторов из больших церквей было обсуждение. Десять из них рассказали, как они преодолевали разногласия в команде лидеров. Когда настало время говорить десятому пастору, он сказал: «Я не знаю, о чем вы говорите. Лидеры в церкви делают то, что я скажу, иначе они будут уволены».
Послание пастору: соболезнования вашей церковной семье.
Как грустно, что эти пасторы, похоже, пропустили чёткие указания того, как решения принимались в ранней церкви:
Деяния 1
Вакантное место Иуды среди 12ти учеников должно быть кем-то занято.
20 В книге же Псалмов написано: да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем; и: достоинство его да приимет другой…………..
23 И поставили двоих…24и помолились…26И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам
Под руководством Святого Духа было принято компромиссное решение. Давайте не будем отвлекаться на то, что они бросали жребий, который использовался в Ветхом Завете в качестве инструмента для принятия решений. Суть в том, что они молились и все вместе пришли к какому-то результату.
Деяния 6
1 В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей. 2Тогда двенадцать [Апостолов], созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах. 3Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу, 4а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова. 5И угодно было это предложение всему собранию
Под руководством Святого Духа был достигнут консенсус.
Деяния 13
1В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. 2Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. 3Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их
Под руководством Святого Духа был достигнут консенсус.
Деяния 15
6Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела. 7По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас [меня], чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали; 8 и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам; 9и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их. 10Что же вы ныне искушаете Бога, [желая] возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? 11Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они. 12Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников. 13После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня. 14Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое. 15И с сим согласны слова пророков, как написано: 16Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, 17чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. 18Ведомы Богу от вечности все дела Его. 19Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, 20а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. 21Ибо [закон] Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу. 22Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, [именно]: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями
Под руководством Святого Духа был достигнут консенсус.
Вы заметили, чем эти ситуации похожи? Видите ли вы, что Петр говорит другим, что Бог сказал ему то-то и то-то, и все должны замолчать и послушно следовать рекомендациям Петра? Требует ли он, чтобы было, как скажет он? Кричит ли он? Стучит ли кулаком по столу?
Сколько раз он приказывает людям повиноваться ему?
Сколько раз он говорит тем, кто не соглашается с ним, что они не духовны? Что они уволены?
Нет, вы ничего такого не видите.
А видите вы, что люди слушают, что происходит диалог в уважительных тонах, неспешное обсуждение, приводящее к консенсусу. Это не должно удивлять нас. В конце концов существует только один Святой Дух, который говорит со всеми верующими. И Святой Дух навряд ли собирается направлять нас к конфликтам.
Поэтому трудно представить себе, как некоторые пасторы могут, не скрывая, демонстрировать, что это «они – боссы».
Чтобы наглядно проиллюстрировать этот момент, давайте рассмотрим следующие стихи:
Матфея 16:18 я создам Церковь. Кому принадлежит церковь? Не пастору. Никому другому, кроме Иисуса Христа.
Иоанна 21:15 Паси агнцев Моих.
Иоанна 21:16 Ещё говорит ему в другой раз…………Паси овец Моих.
Иоанна 21:17 Говорит ему в третий раз Паси овец Моих.
Кому принадлежат верующие? Иисусу Христу. Не пасторам. Не старейшинам. Не наставникам. И не сомневайтесь: если овцы принадлежат Иисусу Христу, Он позаботится о Своих овцах. Он спросит с вас. Он вознаградит вас за хороший присмотр за Его овцами и накажет за неправильное отношение.
Марка 10:42-45
Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. 43 Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; 44 и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. 45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Иаков и Иоанн только что попросили себе особого статуса на небесах. Да ладно, парни, не поступайте так, как будто вы не спасены. Именно так они поступают. Грустно то, что такое отношение существует и сегодня у тех, кто «хваткий и честолюбив, стремится к почестям и престижу, измеряет жизнь достижениями и постоянно мечтает об успехе. Такие люди настойчиво стараются удовлетворить свое тщеславие. А Иисус стремился прославить Бога и позаботиться о тех, кто подражал Ему».
Матфея 23:6-8
6 также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах 7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель! 8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья.
Никто так не понимает, что такое религиозная гордыня, как Иисус. В этой главе написаны самые резкие слова, которые Он когда-либо произносил. Его адресат – религиозные лидеры, от которых веет гордыней, ужасным эгоизмом, чувством собственного превосходства и религиозным лицемерием. Они лучше всех других – спросите их. Они считали себя лучше других и награждали себя специальными титулами, одеждой и т.д. Им нравилось быть в центре внимания.
Иисус разительно отличался: Он запретил Своим ученикам использовать почётные звания, называть друг друга Равви, превозносить себя каким-либо образом, который мог ослабить их братские отношения, или посягать на то уникальное место, которое занимали Христос и Отец над каждым верующим.
Филиппийцам 2:3-7
ничего [не делайте] по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. 4 Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других. 5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: 6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; 7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек.
Эй, лидеры! Это не о вас. Прекратите возносить себя. Ваше самолюбование вызывает тошноту. Один миссионер с многолетним опытом написал: «Меня поражает мысль о том, как мало обращают внимание на смиренность — на отличительную черту учеников Иисуса. Посмотрите на членов церкви: там столько много доказательств, что смирение не считается главной добродетелью».
«Когда мы размышляем об истории церкви, не вынуждены ли мы признать, что ей не удалось последовать примеру ее Основателя? Слишком часто она надевала на себя мантию правителя, а не фартук слуги».
Иоанна 13:3-5
Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, 4 встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался. 5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
Иисус не сказал кому-то еще омыть ноги ученикам. А мог бы. Но Он сделал это сам.
1 Петра 5:1-3 Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: 2 пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, 3 и не господствуя над наследием [Божиим], но подавая пример стаду.
Петр дает здесь несколько ключевых наставлений: не ведите себя как начальники; будьте лидерами-слугами. Нужно обратить внимание на два ключевых слова здесь: «господствуя» и «пример».
«Господствовать» означает полностью доминировать, бранить других, быть автократом, устрашать других, быть резким и жёстким. Господствующие лидеры не хотят слышать ваши комментарии, не хотят знать ваше мнение, они просто хотят поставить вас в строй, чтобы вы делали то, что вы говорите им делать. Вот как пастырь ведет стадо Божье.
«Власть настоящего лидера-слуги происходит от Слова. Власть лидера в том, что он говорит о Слове. В остальное время у него нет никакой власти, он становится слугой. Власть происходит от Слова, остальное время лидеры служат овцам. Доминировать над овцами нельзя. С ними нужно обращаться нежно и заботливо».
«Примеры»: «Единственное истинное качество лидера – это сила примера его собственной жизни. Именно пример вашей жизни является сутью лидерства. Я наставник, пастырь, я должен идти с овцами и показывать им пример. Они должны быть достаточно близко, чтобы видеть мою жизнь. Это должно всё происходить естественно в течение жизни, чтобы вы доказали, что «подаете пример стаду».
2 Коринфянам 12:7-10
Бог настолько ненавидит гордость, что дал Павлу жало во плоти, чтобы Павел не превозносился, а оставался бы зависимым от своего Создателя. А может быть вам нужно попросить Бога дать вам жало? «Гордость, абсолютно точно, представляет собой главную профессиональную опасность для проповедника». Мы должны быть полностью готовы к ней.
Матфея 11:29
Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим.
Лидер-слуга искренне и со смирением любит членов своей церкви.
Марка 9:33-35
Пришел в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою? 34 Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше. 35 И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою.
Истинное величие не приходит от статуса, или положения, или желания получить власть. Оно приходит от незаметности. Босс стремится контролировать других и продвигать себя. Но «трудно стоять на пьедестале и мыть ноги внизу. Притягательность власти может увести самого целеустремленного верующего от истинной природы лидера».
Вот вам Иисус.
Теперь очередь Павла.
2 Коринфянам 1:23-24 Бога призываю во свидетели на душу мою, что, щадя вас, я доселе не приходил в Коринф, 24 не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды.
Павел готов был лучше пострадать, чем рисковать тем, что может причинить боль своим детям по вере.
1 Коринфянам 4:21
Чего вы хотите? с жезлом придти к вам, или с любовью и духом кротости?
Он предпочитал призывать, а не командовать, в отношении с людьми он использовал любовь и кротость, а не жезл.
1 Коринфянам 10:33
так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но [пользы] многих, чтобы они спаслись.
Он жертвовал личной выгодой и пользой ради других.
2 Коринфянам 4:5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса
Будьте осторожны – не допустите, чтобы данная вам возможность обучать других не превратилась в самопродвижение. Осторожно относитесь к тем, кто всегда является героем своих собственных рассказов. Лидеры-слуги никому ничего не диктуют. Они не приказывают братьям быть нравственными, они взывают к братьям, убеждая следовать Слову.
Но самым, наверное, великим свидетельством Павла о лидерстве-служении, а не начальствовании, является Филимон. Подумайте об этом. Если бы Павел вел себя, как босс, вместо 25 стихов Филимону написан был бы один: «Я, Павел, великий апостол, писатель Библии, основатель церквей и евангелист, приказываю тебе простить Онисима».
Но Павел не босс, потому что пишет Филимону:
Посему, имея великое во Христе дерзновение приказывать тебе, что должно, 9 по любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа; 10 прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих
Отвергая начальствование, книга Филимона становится сильным примером того, как лидер-слуга использует убеждение и мотивирование для того, чтобы помочь брату принять мудрое решение. В книге много дипломатии, а не доминирования.
Хотите увидеть лидера-слугу 21 века в действии? Старший пастор в одной большой церкви в Азии собирает всех других пасторов и служителей каждый понедельник утром на собрание, которое называется «Вопросы и предложения». Каждый присутствующий может задать любой вопрос, какой захочет, и предложить любую идею или рекомендацию. Этот старший пастор, являющийся лидером-слугой, четко показывает, что у него нет монополии на мудрость. Лидеры, как и все остальные, могут чего-то не понимать, и такие обсуждения могут обнаружить эти недопонимания. Четко и ясно всем дается понять, что их мнение важно, что их озабоченность услышат. Не удивительно, что Бог щедро благословил эту церковь, и уровень нравственности ее лидеров очень высокий.
———————————————————————————————————
Хотите приведу другой пример церкви, где отвергается начальствование и поддерживается лидерство со служением другим? Вот:
Лидерам одной церкви нужно было принять важное решение. Они высказывались один за другим и все соглашались с рекомендацией пастора до тех пор, пока очередь не дошла до последнего человека в комнате. Он спокойно заговорил и рассказал о нескольких своих сомнениях. Пастор предложил всем помолиться об этом и встретиться снова через две недели.
Прошли две недели. Когда они собрались снова, один за другим рассказывал о недостатках, которые они видели в рекомендованном пастором решении. Они слушали друг друга… и вскоре все (в том числе и пастор) сошлись на том, что это предложение нужно отклонить. Таково лидерство со служением другим в действии. И эта церковь благословлена. «Сердце каждого лидера должно быть смиренным, должно стремиться действовать во благо других и подозрительно относиться к своим собственным мотивам».
—————————————————————————————————————
Хотите стать лидером-слугой? Давайте тогда применим
1 Коринфянам 13:4-7 к себе лично следующим образом:
Я долготерплю,
я милосердствую,
я не завидую.
я не превозношусь;
я не горжусь
я не бесчинствую.
я не ищу своего;
я не раздражаюсь
я не мыслю зла
я не радуюсь неправде,
я сорадуюсь истине.
я всё покрываю,
я всему верю,
я всего надеюсь,
я всё переношу.
Пришлось ли вам признать свою вину в чем-то, когда вы говорили всё это?
Таким ли лидером вы собираетесь стать? Тогда вы будете благословением для всех!
Если учесть все стихи, которые мы рассмотрели, и все стихи, которые могли бы еще рассмотреть, становится понятно, что для того чтобы игнорировать призыв к лидерству со служением другим, пришлось бы сильно отредактировать Библию.
Лидерство слуги — да! Командование начальника — нет!