сыну 2
Патша кейпінде айғыр күн сәулесінде тұрды,
бұлшықет сандарындағы жалдары жарықта жымыңдайды.
Бірнеше уақыттан соң жылқы лас тұрақта жүгіре бастады,
оның жалы қоңыр желде желбіреп тұрды.
Оның күшті, сымбатты үстінде ешкім ешқашан отырмаған.
Мал қораның арғы жағынан ертоқымы бар, айдауға қарай бет алған жылқышыны байқап қарап тұрдым.
Жылқышы мен тұрған дуалға жақындағанда, оның өкшелігінің дауысы естілдім.
Жылқы ашуын басып, 5 шелек жартылай толтырылған жүгеріні алып келген жылқышыға қарады.
Ер адам шелекті көтерген кезде, қоршау артындағы
бетон алаңына қарай жортақтап жүгірді.
Сөйтіп ұзын мұрнын тамақтану үшін шелекке салды.
Жылқышы оған абайлап жақындап,
мұқият оның басына ауыздық байлады.
Жылқы біраз артқа шегініп, тез арада жүгерінің жаңа бөлігіне қайта оралды.
Жылқышы бұрылып, аттың басынан ауыздықты алып тастады.
Содан кейін ол қоршалған ер-тоқымнан былғары жүгенді алып тастады.
Ол ашулы айғырын қалың мойнынан құшақтап тыныштандырды.
Ақырын, байыппен ол аттың басына былғары белбеу шоқжұлдызын және
оның аузына болат металл ауыздықты салды.
Ұзын ат оған қарсы тұрды.
“Жә, жә тыныш”, – деп жылқыны тыныштандырды.
Ол тізбектерді алып, жылқыны баяулатып үлкен шеңберде жүргізе бастады.
Ат солға және оңға мазасыз қадамдар жасау арқылы ашуланып тұрды.
Бірақ жылқышы жануарға жігерлендіретін сөздерді айтуды жалғастырды.
Дуалға оралып, ауыздықты бағанаға байлап, тағы да ол жылқының мұрнының астына бір шелек астық қойды.
Содан кейін ол қоршаудан ер-тоқымды шешіп, биік айғырдың қасына кетті.
Жылқышы еңкейіп, бір қолмен ауыздықты ұстап, екінші қолымен ертоқымның артынан ұстап ақырын жылқының үстіне отырды.
Жылқы астығын жеуге оралған кезде, ол қарама-қарсы жағынан тұрған үзеңгіні ақырын түсірді.
Жылқышы үстіне міну үшін айылынан ұстап алды.
Ер адам баяу, бірақ сенімді түрде белдіктерді тиісті сақиналар арқылы өткізіп,
жылдам әрі күшті қозғалыспен айылды тартып, ол жабайы жануардың артына ер-тоқымды байлап тастады.
Мұндайға үйренбеген жануар қысылғаннан теңселгенінен
– Жә, бала, жақсы бала” деп жылқышы артқа шегінді.
Ол әдемі аңды еркелетіп, атқа біраз орын берді.
Бірнеше пысқырғаннан соң жылқы бос шелекке қайта оралды.
Кинодағыдай, жылқышы тізгінді бағанадан шығарып,
жабайы айғырға абайлап жақындады.
Ол етіктігін сол жақ үзеңгіге тез салып үлеріп, оң аяғын биік аттың үстінен лақтырып, екінші аяғында салып, үстіне шығып алды.
Осылайша, алғаш рет айғырда шабандоз пайда болды.
Жылқы тоқсан градусқа бұрылып, отардың алыс шетіне қарай жүгіріп, тепсініп кетті.
Жылқышының ауызша тыныштандырғанына қарамастан,
айғыр шабандоздың басқаруына қарсы тұруды жалғастырды.
Ол тепсініп, айқайлап ақырды.
Бұралған секірулерден жылқышы тепе-теңдік ұстай алмай қиналды.
Бірнеше минуттардан кейін жылқышы жерге құлады.
Тәжірибелі ардагер ретінде ол үстін қағып, бас киімін қолына алды да жылқының қалай қашып бара жатқанына қарап қалды.
Дуалға жақындап:
– Сәл тынышталғаннан кейін тағы бір рет көреміз.
Және шынымен де
бірнеше минуттардан соң, жылқының ашулы әрекеті басылып, ол жүгері толтырылған шелекке қайта оралды.
Сол кезде, жылқышы кенеттен атқа жайлап секірді.
Айғыр арқасын бүгіп, солға, содан кейін оңға, артқа қарай секірді. Бірақ содан соң бірқалыпта жүгіріп кетті.
Жылқышы жанына қарай бұрылып, секіріп, тоқтатып үйретіп жатты.
Мә саған, бұл не деген жігіт.
Жылқы ақырып, бірнеше рет артқы аяқтап тік тұрды.
Мінекей бір сағат өтпей, жылқышы бағана ғана жабайы үйретілмеген аңда емес, енді үйретілген жануарда секіріп жүр.
Жылқы ресми түрде қолға үйретіліп, бағындырылды.
Алан Нельсонның “сынған құшақ”
жолдаулар сериясыннан шабыттандырған үзінді.
Бұл бағыну немесе үйретілу жайлы да өте жақсы көрініс.
Бізде мәсіхші ретінде осындай бағынудан өтуіміз қажет.
(Құдайды жерге тастамайтынын ескере отырып) жылқышының орнына Құдайды, ал өзіңізді жылқының орнына қойып көріңіз.
Мүмкін сіз ешқашан өзіңізді жылқымен ортақ нәрсе бар деп ойламаған шығарсыз –
бірақ жылқылар да, адамдар да үйретілмеген жағдайда қандай да бір іске жарамайды.
Жылқылар да, адамдар да өздерінің күшті ерік-жігерін өз бетінше жеңе алмайды.
Жылқылар да, адамдар да қолға үйретілу аяқталғаннан кейін, үйреткен адамға бағынып, соған жақындай түседі.
Жылқылар да, адамдар да үйретілгеннен кейін олардың пайдалы жақтары ашық көріне бастап, олар нәтижелі бола бастайды.
Көптеген жылдар бұрын біреу бұрын-соңды жараланбаған, яғни үйретілмеген адамды Құдай өз мақсатына мықты қолданды дегенді Киелі кітаптан немесе Киелі кітаптан тыс ешқай жерден таба алмайсыз деп айтқан болатын.
Себебі шынымен Иса ғана біздің өміріміздің ер-тоқымына отыра алады:
біздің менмендігіміз, меншікті-үстемдігіміз сынуы қажет.
Біреудің жараланғаны жайлы естігенге дейін мен 12 жыл бойы сенуші болып жүрдім.
Бұл өте танымал тақырып болып табылмайды және
бұл тақырыпта жазылған кітаптар да көп емес.
Бұл жағымсыз естіледі – және жиі солай да –
бірақ бұл керемет жарылқанған өмірдің қақпасы болып табылады.
Егер біз Құдайдың еркіне сай өмір сүргіміз келсе,
бұл сөзге жармасып, мағынасын терең түсініп алуымыз керек.
Сондықтан, Киелі кітапта рухани сыну жайлы не үйрететінін ойлануды жалғастырайық.
Бірден-ашығын айту керек-рухани сыну немесе жаралану өте жағымсыз естіледі.
Оны басынан өткізген адам онысымен ешқашан мақтанбайды.
Керісінше бұл біз кез-келген жағдайда болдырмауға барымызды салып қашатын нәрсе сияқты.
Сондықтан дәл қазір сіз бұрын елестетіп көрмеген, жоғарыда көрсетілген жылқының үйретілгені жайлы мысалмен ортақ көп нәрсе бар екенін көретін боласыз.
Ал енді, Құдайдың сындыруына барынша қарсыласқан мінсіз жауынгер болған адамның өміріне қарауға уақыт арнасақ жақсы болар еді.
Ол жараланған жүректен сабақ алудан бас тартты.
Біз 1 Патшалықтар кітабы 9-шы тарауды оқимыз.
1 Сол кезде Бунямин руында Қиш есімді абыройлы да ауқатты бір адам бар болатын. Ол Әбиелдің ұлы, Серордың немересі, Бехораттың шөбересі, Афияхтың шөпшегі еді.
Біз жақсы отбасылық қормен жұмыс жасайтын сияқтымыз.
2 Қиштың Саул атты аса келбетті ұлы болды. Исраилдіктердің ішінде оған тең келетіндей денелі жігіт жоқ еді. Кез келген адамның бойы оның иығынан ғана келетін.
Қымбат ерлер журналының бетіндегі сияқты.
Ал сымбатты.
Бойы ұзын, әрі әдемі.
Және Құдайдың бұл жігітке деген үлкен жоспарлары бар.
15 Ал Жаратқан Ие Саулдың келерінен бір күн бұрын Самуилге аян беріп былай деген болатын:16 «Ертең осы уақытта саған Бунямин жерінен бір адамды жіберемін. Оған май жағу рәсімін жасап, оны меншікті халқым Исраилдің басшысы етіп тағайында! Ол халқымды філістірлердің қол астынан азат етеді. Халқымның қиналған айқайы құлағыма жетіп, оларға назар аударып келемін».
17 Енді Самуил Саулды көргенде, Жаратқан Ие оған: «Саған айтқан адамым, міне, осы. Ол халқымды басқаратын болады», — деп білдірді
Құдай халқының алғашқы патшасы бар.
Керемет жаңалық!
Исаның туылуына дейінгі 1052 жыл бұрын Ескі келісім тарихындағы үлкен бетбұрыс.
22 Ғибадат орнына жеткен соң Самуил Саул мен оның қызметшісін отыз шақты қонақ жиналған үлкен бөлмеге кіргізіп, төрге отырғызды.
23 Аспазға: «Мен өзіңе бөлек алып қой деп берген етті әкел!» — деп тапсырды.
24 Аспаз сан етін түгелімен әкеліп, Саулдың алдына қойды. Самуил:
— Мынау саған арнап бөлек қойылған ет. Алып, жей бер. Мен: «Жұртты қонаққа шақырдым» деген кезден бастап ол саған арналып, дәл осы сәт үшін бөлек қойылды, — деді. Осылайша Саул Самуилмен дастарқандас болды.
Бұл таңдалған ет бөлігі.
Бұл құрметті және мәртебені білдіреді.
10:1
Самуил майға толған құтысын алып, одан Саулдың басына құйды. Оның бетінен сүйіп, былай деді:
— Біліп қой, Жаратқан Ие сені Өзінің меншігінің басшысы етіп тағайындады!
Саул-сіз Құдай халқының билеушісі ретінде ерекшелендіңіз.
Құдаймен ерекше қарым-қатынасы бар жер бетіндегі біртұтас ұлтты басқаратын № 1 патша боласыз.
Алғашқылардың қатарында болу дегеніміз басқаларға жақсы үлгі көрсету керектігін білдіреді.
Болашақ ұрпақ үшін үлгі болыңыз.
Елді шабыттандырыңыз.
Құдайдың дауысына жаттыққан құлағыңызды түріңіз.
Осы адамдарды даңқты күндеріне жетелеңіз.
6 Сонда Жаратқан Иенің Рухы саған құдіретпен қонып, сен де олармен бірге ерекше күйге еніп, Құдайды мадақтайсың. Сол сәтте жан дүниең өзгеріп, басқа адам болып кетесің.
9 Содан Саул Самуилдің қасынан бұрылып, әрі қарай кетісімен-ақ, Құдай Саулдың жан дүниесін өзгертіп, оны басқа адам етіп қойды. Самуилдің алдын ала айтқан өзге белгілерінің барлығы да сол күні іске асты.
Саул, сіз жалғыз билік етпейсіз.
Сізге жақсы бағыт беру үшін Киелі Рух әрқашан сізбен бірге болады.
24 Самуил халыққа:
— Жаратқан Иенің таңдаған адамын көріп тұрсыңдар ма? Халық арасында оған сай келетін ешкім жоқ! — деді. Сонда күллі халық:
— Патша жасасын! — деп ұрандап айқай салды.
Соңғы жаңалықтар: Израильдіктер-міне сіздердің алғашқы патшаларыңыз.
Осы кезде біз Букингем сарайының балконында тұрып, халыққа қолын сермеп тұрған Елизавета патшайымды елестетіп кетеміз.
Дәл сол сияқты Израиль де!
Міне сіздің патшаңыз!
Бұл жігітке қараңыз.
Оған қажет нәрсенің бәрі бар.
Халық оны патша ретінде қолдайды.
Себебі Самуил пайғамбар оны патша ретінде мақұлдайды.
Өйткені Құдіретті Құдай оны патша ретінде растайды.
Өте мәз болатын нәрсе.
Өз елін ұлы болашаққа жетелейтін батыл жас көшбасшы.
Қандай құрмет.
Қандай жауапкершілік.
Ал содан кейін не болады…
8 Мұнан кейін менен бұрын Ғылғалға бар. Өзім де міндетті түрде сол жерге қасыңа барып құрбандық шалып, Құдайға арнап өртеп жіберемін. Сондай-ақ, ризашылық құрбандықтарын да шаламын. Мен келгенше бір жеті күт! Сол жерде бұдан былай не істейтініңді айтамын.
Не үшін жауапкершілік арқаратыныңызды және не нәрсе үшін жауапкершілік алмайтыныңызды білген өте маңызды.
Саул сіздің міндетіңіз-Галгал деп аталатын қалаға барып, күту еді.
Ал Самуилдың міндеті-Галгалға барып, Құдайға құрбандық шалу болатын.
Келіңіздер, толығырақ қарастырайық –
Саул-сіз сол елге барып, күтіңіз.
Самуил-сіз құрбандық шаласыз.
Хммммммм
Шын мәнінде қалай болды?
13:7-9 7 Кейбіреулері тіпті Иордан өзенінен өтіп, Ғад пен Ғилақад аймағына қашып құтылды. Ал Саул әлі де Ғылғалда еді, жанындағы сарбаздарының бәрі қорыққаннан қалшылдап тұрды. Самуил өзіне айтқандай, Саул жеті күн күте тұрды. Бірақ Самуил Ғылғалға келіп болмаған соң, жасақ Саулдың қасынан бытырап кетіп жатты.9 Сонда Саул: «Шалып, өртеп ұсынуға арналған және басқа да құрбандық малдарды маған алып келіңдер!» — деп бұйырды. Содан ол өзі малдарды құрбандыққа шалып, Құдайға бағыштап өртеп жіберді.
Саул, сіз бәрін бүлдірдіңіз.
Сіз рухани көшбасшы емес, саяси көшбасшысыз.
Тек пайғамбарлар істеуге болатын қызметті істеуге қалайша дәтіңіз барды?
13:13-14 Ал Самуилдің жауабы мынау болды:
— Сен өз Құдайың — Жаратқан Иенің берген бұйрығын орындамай үлкен ақымақтық жасадың! Осы бұйрықты орындағанда Жаратқан Ие сенің патшалығыңды мәңгілікке бекітер еді.14 Ал сен Жаратқан Иенің саған бұйырғанын жүзеге асырмадың. Енді патшалық етуің берік болмайды! Жаратқан Ие Өзінің көңілінен шыққан біреуді тауып алады. Сол адам Оның меншікті халқының басшысы болады.
Мойынсұндаушылықтың салдары болады.
Саул, сенің Патшалығың енді жалғаспайды.
Саул әулеті енді болмайды.
Сен ұрпақтарыңды ұлы жарылқаудан айырдың.
Қарғыс, қандай соққы!
Бұл жан дүние күйзелісі.
Саул, Құдай армандарыңызды бұзып, Құдайдың өсиеттерін орындауды үйренге дейін, сізді жаралап жатқанын түсінбейсіз бе?
Саул, өміріңізде одан да жағымсыз жағдайлар орын алмауы үшін мойынсұнушылықты үйренесіз бе?
Ендеше, көрейік.
1 Патшалық кітабы 15:1 Бірде Самуил Саулға былай деді: «Маған баяғыда сені Өзінің халқы Исраилдің үстінен патша етіп тағайындауды Жаратқан Ие тапсырған болатын. Енді Оның айтқан сөздеріне құлақ сал!
Саул, сіз бұл жолғы бұйрықты орындайсыз ба?
15:2-3 Әлемнің Иесі мынаны айтады: Кезінде Исраилдің үрім-бұтағы Мысырдан көшіп шығып келе жатқанда, Амалек тайпасы оларға қарсы соғысып, жолын бөгеген болатын. Қазір Мен Амалектің сонысын есіме түсіріп, жазаламақпын.3 Енді барып, амалектіктерді шап! Олардағылардың бәрін (Маған бағыштап) түгелімен қырып-жой! Еш аямастан еркектері мен әйелдерін, балалары мен нәрестелерін, ірі қара мен ұсақ малдарын, түйелері мен есектерін құрт!»
Амалекиялықтар нашар адамдар.
Мұсаның Құдай халқын Мысырдан қалай шығарғаны
және шөл дала арқылы қалай өткендігі естеріңізде ме?
Сол кезде Құдай халқына шабуыл жасаған Амалакиттер болатын.
Енді есеп айырысу уақыты келді.
Саул, оларды жер бетінен жоқ қылыңыз.
Сұрақтарың бар ма, Саул?
Сіз осы бұйрықтарды орындай аласыз ба?
15:7-9. 7 Бұдан кейін Саул Амалекке шабуыл жасады. Олармен Хавиладан бастап, Мысырмен шекарадағы Шурға дейін соғысып,8 Амалек патшасы Агагты тірілей қолға түсіріп, халқының біреуін де қалдырмай қырып тастады.9 Алайда Саул мен оның сарбаздары Агагты және ұсақ малдар мен мүйізді ірі қаралардың ең жақсыларын: бордақы тайынша, тоқтыларды, жалпы, малдың қоңдыларын аяп, жойғылары келмеді. Олар тек пайдасыз, арық-тұрақтарын ғана (Жаратқан Иеге бағыштап) құртты.
Саул, сізге Амалиттердің қатыгездіктері үшін барлық мал-мүлктерімен қоса жою туралы бұйрық берілді ғой.
Онда неліктен Патшаны тірі қалдырдыңыз?
Неліктен сіз олардың кейбір ірі қара малдарын тірі қалдырдыңыз?
Менің ойымша, бұл мойынсұну сияқты емес.
Бұл мүлде Құдайға мойынсұну дегенді білдірмейді.
15:10 Сонда Жаратқан Ие Самуилге сөзін арнап: 11 «Саулды патша етіп тағайындағанымнан қайтамын. Себебі ол Менен теріс айналып, бұйрықтарымды орындамады», — деді. Ал Самуил қатты ренжіп, түні бойы Жаратқан Иеге жалбарына сиынып шықты.
Саул, сіздің патшалығыңыздың соңына жеткені жүрегіңізді жараламады ма?
Тағы да мойынсұнудан бас тартасыз ба?
Бұл жолы Саул қалай ақталады екен?
15: 20 Алайда Саул:
— Жаратқан Иенің тілін алдым ғой! Мен Жаратқан Иенің жіберген жағына барып, Амалек патшасы Агагты осында алып келдім, оның халқын түгелдей қырып-жойдым.21 Ал жасағым болса, олар қолға түскен олжаның түгел жойылып кетуге белгіленіп қойылған ұсақ малдары мен мүйізді ірі қараларының ең жақсыларын осы Ғылғалда Құдайыңыз Жаратқан Иеге құрбандыққа шалуға алып келді, — деп қарсылық білдірді.
Бірақ бұл Құдай қалаған құрбандық емес.
Сонымен, Құдай бұл жолы Саулды қалай жаралағысы келеді?
15: 26 Бірақ Самуил:
— Сенімен бірге қайтпаймын. Себебі сен Жаратқан Иенің сөзінен бас тарттың. Содан Жаратқан Ие сені патша етуден бас тартты, — деп,
Сіз жұмыстан босатылдыңыз.
Құдай Саулды бірден алып тастамайды, бірақ қол қойылды.
Саул-енді мойынсұнудың қажет емес екенін түсінесіз бе?
Жақсылықпен құрбан болды деп айта алатындай өміріңіздің қалған бөлігінде бір мойынсұнушылық болды ма?
28:5 Саул філістірлердің қостарын көргенде шошып, жүрегі қатты дірілдеп кетіп,6 Жаратқан Иеден ақыл сұрады. Бірақ Жаратқан Ие оған не түсіндегі аяны, не қасиетті жеребе, не пайғамбарлар арқылы жауап бермеді.7 Сонда Саул нөкерлеріне:
— Маған аруақ шақыратын бір сәуегей әйелді табыңдар! Мен оған барып, ақыл сұрап көрейін, — деп бұйырды. Олар:
— Ендор қалашығында аруақ шақыратын бір сәуегей әйел бар, — деді.
Киелі кітапта көріпкелдерден кеңес алуға тыйым салынады.
Менің анам Исаны қабылдаған соң, сенімге ие болғандағының көрінісі ретінде бірінші болып бұрынғы карталар мен тағы басқа зұлым рұхтарға қатысты заттарды лақтырған еді.
Себебі ол бұдан былай зұлым рухтарға емес, Құдайға бет бұрды.
Саул ешнәрсеге мойынсұнбай, әр қадамында Құдайдың жаралаушы жоспарына қарсыласқаны соншалық, үшінші рет өз дегенін жасады.
28:8 Саул өзін танымайтындай етіп киімін өзгертіп киінді. Екі жігітін ертіп алып, сол жаққа қарай жүріп кетті. Олар түн ішінде әйелге келді. Саул одан:
— Өтінемін, мен үшін сәуегейлік жасап, айтқан адамымның аруағын шақырып беріңізші, — деп сұрады.9 Әйел:
— Саулдың не істегенін білетін шығарсыз. Ол аруақ шақыратын бақсы-балгерлер мен сәуегейлерді елден аластатып жіберді ғой. Сіз неге көзімді құртпақ болып, маған тұзақ құрып отырсыз? — деді.10 Бірақ Саул оған:
— Мәңгі тірі Құдайдың алдында шын айтамын: осы іс үшін ешқандай қасірет шекпейсіз, — деп ант етті.11 Әйел:
— Сізге кімді шақырып берейін? — деп сұрағанда, Саул:
— Самуилді шақырыңыз, — деді.12 Әйел Самуилді көргенде, қатты шыңғырып:
— Мені неге алдадыңыз? Сіз Саулсыз ғой! — деп айқайлады.
Сол өзінің отандастарының көріпкелдермен кеңесуін қаламайтын еді.
Себебі ол дұрыс емес екенін білетін.
Алайда мұнда ол кезінде айыптаған нәрсесін жасап отыр.
Самуилдің рухы қабірден шығып Саулмен сөйлеседі.
28:16 Сонда Самуил оған мынаны айтты:
— Жаратқан Ие өзіңнен бас тартып, жауыңа айналғаннан кейін, не үшін менен ақыл сұрайсың?17 Жаратқан Ие мен арқылы алдын ала айтқандарын енді жүзеге асырып, патшалық билікті қолыңнан жұлып алып, маңайыңдағы біреуге, яғни Дәуітке, тапсырды.18 Сен Құдайдың айтқанына құлақ аспай, Оның Амалекке шығарған қаһарлы үкімін орындамай кеткендіктен, Жаратқан Ие бүгін саған осыны істеп отыр.19 Ол Исраил халқын да, өзіңді де філістірлердің қолына түсіреді: ертең сен де, ұлдарың да менің қасыма аттанасыңдар. Жаратқан Ие Исраилдің әскерін де філістірлердің қолына түсіреді
Саул ертең сен өлім құшасың.
Құдай үнемі Саулды жаралауға тырысты.
Бірақ Саул жабайы, көнбейтін айғыр болуды таңдады.
Саул мұны өз бетінше жасады.
Патшалығы құрыды, ешқандай жұмыс қалмады,
Өмірі бітті. Осындай нәтижелерге қол жеткізді.
Саулдан Құдайға хат –
Мен мұны өз жолыммен жасаймын.
Менімен араласпаңыз.
Мен үзілді-кесілді жаралануға қарсымын.
Құдайдың Саулға жазбасы-мен саған батамды бермеймін.
Сен маған керек емессің.
Сөйтіп, Құдай өз елінің құрылысын бастай алу үшін, Саул бір шетке ысырылып тасталды.
Саул туралы ойлаған кезде “өз ісіңді жаса” деп аталатын жылдам жүретін көлік жолымен бара жатқан жігітті елестетіп көріңізші.
Барлық жерде тәубеге келуге мүмкіндік бар еді.
Ол оларға назар аудармады.
“Ешкім маған не істеу керектігін бұйырмасын” дейді ол.
Алдында “жаралану” деп аталатын жол блогы бар.
Оның патшалығы аяқталған кезде оны итеріп жіберді.
Алда тағы да “жаралану” жазуы бар тағы бір жол блогы тұр.
Ол оны патша қызметінен кететіні туралы естіген кезде оны итеріп тастады.
Ол жартастың үстінен толық жылдамдықпен жүріп, өлім алдына жақындап,
осы уақытқа дейін мен бәрін өз білгенімше істедім деп әндетеді.
Егер Саул жараланғанда … –
келесі 3 мың жыл бойы Құдай халқының жүректеріннен орын алған патша болар еді.
Бірақ Саулдың қатыгездігінен
оның мұрагері-ұлттық батыр Дәуіт есімді мұрагер келді.
Ол Құдай халқының армандары мен тілектеріне ғасырлар бойы үстемдік етеді.
Мәсіх үшін қатыгез адамдар Құдайдың батасына ие болмайды.
Шын мәнінде, Саулдың өміріне өте мұқият қарайтын болсақ, ол шынымен сенімге ие болған ба деген сұрақ қызықтырады.
Тәубе етпеген мәсіхші шынайы мәсіхші бола алмайды.
Сонымен, біз Саулдың өмірінде жараланған сәттерді көреміз.
Ол зор құдіретін өзі жойып жіберді.
Ол ұлы мүмкіндіктерін өзі жойып жіберді.
Оның үлкен артықшылығын өзі жойды.
Осындай үлкен апатқа қараған кезде, тобыр ішінде тыныштық орнайды.
Құдайға өзін жаралаудан бас тартқан кезде, басымызда
Саул біз үлгі тұтатын адам ба деген сұрақ туындайды.
Саул Құдайдың жаралауына ұшырамаған патша болды.
Біз сенушілер Құдайдың жаралауына дайынбыз ба?
Құдай біздің осы уақытша өмірлік материализмнен қуаныш табуды доғарып, оның орнына біз Құдайдан қуанышты тапқанымызды қалайды.
“Иса байлықты рухани кемшілік ретінде қарастырғаны анық.
Ол менмендік пен өзін-өзі қамтамасыз етуге алып келеді.
Біздің материализмге деген құлдығымыз біздің ата-бабаларымыздың құлдықта болған соқырлығына ұқсайды.
Құдай бізді ұятсыз кейпімізден құтқарғысы келеді.
Кейбір мәсіхшілердің бұған деген жауабы: –
Не? Мен достарым сияқты киіне алмаймын ба?
Еремия алдын ала жазып қалдырғандай:
Олар өздерінің жиіркенішті мінез-құлқынан ұялмайды ма?
Жоқ, оларда ұят жоқ.
Олар тіпті қызаруды да білмейді.
Құдай біздің қауымға жомарттықпен құрбандық бергенімізді қалайды –
солай ма?
——————————–
Құдай адамдарды жергілікті қауымда қызмет ету үшін жекелеп таңдап алғысы келеді.
Солай ма?
——————————————————————————————-
Құдай мәсіхшілерді таза емес, некеден тыс жыныстық қатнастардан құтқарғысы келеді.
Біз оған бағынамыз ба?
Кейде жараланбаған адамдарды анықтау өте оңай –
Сіз оларды түзетуге тырысқанда, олар сізге бас салып,
мен қандай болсам, сондаймын деп ашуланып, жекіреді.
Адамдардың түзетуіне ашуланғанда-бұл Құдайға сізді жаралаудан бас тартып жатырсыз дегенді білдіреді.
Бұл туралы ойланып көріңіз.
Құдай бізді ешқашан жараламайды деп қалай айта аламыз?
Құдай осылай айтатын мәсіхшілердің бетіне қарап, былай дейді: –
Сіз шынымен менің отбасымның мүшесісіз бе?
Мен сізді танимын ба?
Отбасылық ұқсастығымыз қайда?
Егер біз жаралануды қабылдамай онымен күресетін болсақ, Исаны Иеміз деп қалай атай аламыз?
Біз Оны жақсы көреміз деп қалай айта аламыз?
Әрі қарай қарастырайық –
Егер біз жаралануға дайын болсақ, біз Исадан біздің күнәларымызды кешіріп, өмірімізге шынайы кіруін сұрадық па?
Алғаш рет Құдай мені жаралауға тырысқан сәт менің өмірімдегі ең жаман, – менің әпкемнің өлімінен де әлдеқайда жаман тәжірибе болған.
Толық қараңғылық пен түнек уақыты – мені терезелері жоқ салқын, дымқыл түрме камерасына қамап тастағандай болды.
Сол кезде өте суық және салқын, жалғыздық сезіндім.
Осындай үзіліс кезінде мен Құдайға бұдан былай оған ергім келмейтінін айтып, өз өзіме қол жұмсау туралы ойладым.
Өмірдегі болған барлық ауырпашылықтарға жауап ретінде,
мен айналама өте қалың қабырға құрып тастадым.
Мен бақытты табудың басқа жоспарларын құрдым.
Бірақ ол маған тек бақытсыздық әкелді.
Мапсап (карьера) құру жайлы кезінде қабылдаған шешімдерімді еске алып,
енді мен қазір оның салдарымен бетпе-бет келіп, сол іс-әрекеттеріме жауап беретінімді ойлап қорқамын.
Бірақ ішкі жан дүниемде мынай терең, байяу бір ой болатын –
күндердің күнінде өмірімдегі бұл жаралану процесі Құдайдың сүйспеншіліне толы ең күшті кезеңдерге алып келетін болады.
Мен бұл жаралану процесінен есеңгіреп, қалжыраған күйі – басымнан өткен жағдайларды жек көріп қиналдым.
Бірақ осылардан өткен соң, бұрынғы жағдайымнан әлдеқайда тірілгенімді, басқа адамға айналғанымды сездім.
Дұрыс емес жолдармен жүріп, бұл күйзелістердің әр бір секунты қажет болғанын түсініп, Құдайға әлдеқайда жақынырақ бола бастадым.
Бірақ мен жаралануға қарсы шыққан Саул сияқты болуға өте жақын қалдым.
Құдайдың мені өзгертуіне қарсы шыққанымда мен дәл Саулдай зардап шегер едім.
Киелі кітаптан жаралану жайлы толығырақ зерттеп қарастыратын болсаңыз,
ол жерден сіз өз болашағыңызға байланысты екі нұсқа таба аласыз.
#1 – барлық өмір жолыңда жаралануға қарсы тұрып, өз өміріңе балта шауып, Саул сияқты аяқтайсыз.
Немесе # 2 сіз өзіңіздің ерекше сынақтарыңыздан өтіп,
Жаңартылған
Өнімді
Қуанышты,
Жарылқауларға толы өмірге ие боласыз.
Киелі кітап ұсынатын басқа нұсқалар жоқ.
Сіз жаралануға жол беріп батаға ие боласыз немесе өз өміріңіздің күйреуіне жауапкершілікті өз мойныңызға алып, оған қарсы күресесіз.
Жаралануға қарсы күресудің салдары сіз ойлағаннан да ауыр.
Жаралануға көну, яғни Құдайға мойынсұнудың бағасы-бұл сіз елестете алатын нәрселерден де терең, мол жарылқауға ие.
Осылайша әрқайсымыз өз таңдауымызды жасауымыз керек.